第5章

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“人生中许多琐碎的烦恼也是如此，都只为夸大了它们的重要性，让我 们心烦意乱得一点也不值。”

狄斯瑞利有言：“生命易逝，不容轻掷。”“这句话不知帮助我度过多 少不快乐的辰光。”安德。莫瑞斯在《星期杂志》上写道。“我们常常纵容自己为一些不值一提的小事沮丧不已。事实上，想想人生几何，我们何必介 意那些可能一年后就没有人会再介意的小事呢？何不让我们把这些一去不回头的宝贵光阴用在可贵的感情行事、重大的思想、真诚的爱意以及恒久的事 业上？生命易逝，不容轻掷呀。”

即使连吉卜龄这么响当当的角色有时都会忘记“生命易逝！不容轻掷”。 结果呢？他和舅兄对簿公堂，制造了佛蒙特州最著名的案件，甚至还有一本专书讨论这件公案，书名就叫：《吉卜龄的佛蒙特州公案》。

这个故事的始末是这样的：吉卜龄娶了佛蒙特州的一位佳丽卡洛琳。布 勒斯特。就在当地安居落户，预备在那儿终其一生，他的舅兄比提。布勒斯特也成了他最好的朋友。这对朋友总是一起工作，一起嬉玩。

后来吉卜龄向岳父家买了一块土地，不过布勒斯特家每季仍然可以去收 作干草。有一天比提发现吉卜龄摘了一朵干草地上的鲜花，他怒火冲冠，当场就发作，而吉卜龄自然也毫不客气地还以颜色，佛蒙特州的绿野青山就此 蒙上一片肃杀之气。

几天后，吉卜龄骑脚踏车外出，比提驾了一辆马车突然冲过，撞翻了吉 卜龄。而我们这位曾写过“当众人都昏了头，一味责怪你时，只要你能保持清醒”的大作家却昏了头，向法院申请拘捕令，就此展开一场轰动的官司， 吸引了全世界的注意。到最后，吉卜龄被迫偕妻离开美国，终生未再踏上斯土。而这一切的恩怨情仇竟只源于一束小小的干草。

2400 年前，柏力克立斯说过：“来吧，各位，我们在琐事上未免待得太 久了。”我们的确是！

几年前，我和几个朋友一道去游台顿国家公园。我们打算去探访洛克菲 勒的庄园，可是我开的车转错弯，迷了路。等我赶到庄园门口时，我那位带着庄园钥匙的朋友已经等了一个小时，而那里的蚊子多得会把人吃掉，可是 它们却奈何不了我的朋友。他在等我们的时候，砍了一支白杨树枝，做成一枝笛子。当我们抵达时，他不是忙着打蚊子，而是在吹笛子。现在那枝笛子 还在我的书架上，是我跟他要来当作纪念，纪念一个知道如何使琐事归位的 聪明人。

希望你也知道如何使琐事归位，永远记住“生命易逝，不容轻掷”。 平均率会给你鼓励 我小的时候住在密苏里农庄，有一天在帮我妈妈挖樱桃核时，不知怎的悲从中来，就哭了起来。我妈妈说：“达尔，你到底在哭什么？”我哽咽地答道：“我怕我会被活埋！” 小时候我常会这么东烦西烦的。暴风雨来时，我怕我会被闪电劈死；年成不好时，我怕我们会饿死。从教堂回来，我就怕死后会下地狱。有个大孩 子常常威胁要割掉我的耳朵，我真的怕自己会变成一个没有耳朵的人。碰到女孩子时，我怕脱帽鞠躬会惹她们讪笑。当然，我也怕会没有女孩子肯嫁给 我。等到真有女孩子肯嫁我，我又怕不知道举行婚礼以后，要跟我的新娘说什么才好。我想像我们会在那个乡下教堂结婚，然后翻山越岭回家，这一段 路上我要说什么是好呢？怎么办？怎么办？为了这个严重的问题；我不知发 了多久的愁。

年岁渐长，我才慢慢发现，我所烦恼的事竟有 90％都是莫须有的，以前 从没有发生过，未来也不太可能会发生。

举例来说，就像我刚说过的，我怕会被闪电劈死，可是现在我晓得，根 据国家安全委员会的纪录，每年被闪电劈死的机会只有三十五万分之一。

活埋的恐惧更荒谬，恐怕只有千万分之一，可是我曾经为此愁得号啕大 哭。

每 8 个人里面就有一个会死于癌症，我如果想烦点什么，应该担心得癌 症才对——居然去烦闪电和活埋，那实在有点离谱了。

当然，那是年少无知的强说愁，但是谁说成人的烦恼不会更荒谬呢？如 果我们能够用“平均率”来分析自身的烦恼，那么就算烦恼没有一扫而空，至少也扫了百分之八九十了。

世界知名的里奥德保险公司就靠着人都有杞人忧天的倾向，不知赚进多 少钞票。里奥德赌的是人们担心的那些事不会发生；当然，他们不说那是打赌，而说是保险，不过它的确是基于平均率而打的赌。这家大保险公司巳经 茁长了 200 多年，而只要人性不变，它就靠着保船险、鞋险，什么稀奇古怪的险，就可以继续屹立不摇，因为那些灾难的确不像人们想像的那么容易发 生。

如果详细检视一下平均率，我们会发现许多一向被埋没的事实。比如说， 假设我知道 5 年后我要去打一场血淋淋的恶仗，我一定会大为恐慌，赶紧去保，确保持到寿险。我会振作精神，先把人生大小事处理得顺顺当当。我会 说：“我很可能没办法活着回来，所以我要好好地活过这几年。然而事实是，即使在平时想要安然无事从 50 岁活到 55 岁，也就跟去参加一场战役一样艰 难危险。”

写这本书的时候，我曾在加拿大的洛杉矶山下弓箭湖畔待过一阵子，那 个夏天我认识了一个端庄稳重的妇人沙林杰太太，她看起来就像个没有一点烦恼的女人。有一夜大伙儿一起在烤火时，我问她有没有过任何烦恼“烦 恼？”她笑着答道，“我差一点就烦死了。在我还没学会摆脱烦恼之前，我是个全世界最会做茧自缚的女人，脾气又坏，又最容易紧张。每个星期我搭 车去旧金山买东西，连在逛街的时候，我都会担心自己不小心会掉进水沟里面。说不定我忘记拔掉电熨斗的插头了，说不定房子会起火，说不定女仆跑 了，丢下孩子不管。也说不定孩子们骑脚踏车出去玩却被车子撞死了。常常好端端逛着街，我会忽地冷汗涔涔，匆匆忙忙赶回看是不是出了什么差错。 所以，你可以想见为什么我们的第一次婚姻会以悲剧结束。

“我的第二任丈夫是一个律师——一个头脑清楚、镇定从容的人，从来 不会杞人忧天。当我焦虑紧张的时候，他会跟我说：”轻松点，让我们来想想看？？你真正烦恼的是什么？让我们用平均率分析看看，研究它到底有没 有可能发生。“

“举例而言，我记得有一次我们从新墨西哥开车到卡尔斯堡，结果在半 路碰上一场暴风雨。

车子沿路滑行，我们根本控制不了。我真怕一个不小心我们就会滑下路 旁的深沟，可是我先生一再告诉我：“我开得很慢，不会出什么事。就算车子真的滑进沟里，根据平均率的法则，我们也不会受伤。”他的镇定自信也 感染了我，让我跟着平静下来。

还有一年夏天，我们在加拿大的山上露营。一天晚上我们在海拔 7000 尺的高处扎营，一场暴风雨突然来袭，几乎要撕裂我们的帐篷。我们的帐篷是用支索固定在木台上，外篷就在风中摇摆翻飞，我随时都等着狂风把我们 的帐篷卷上高空，我想我是吓得方寸大乱了。然而我先生一直告诉我：“亲爱的，我们有布鲁斯特人的向导，布鲁斯特人在这些高山待了 60 年，他们知 道怎么活下去。这张帐篷已经在这里过了好几年，还没有给吹跑，而根据平均率法则，今晚也不太可能给吹跑。就算真的给吹跑了，我们还是可以到别 的帐蓬去避难。所以，别紧张！”我听进他的话一晚睡得安枕无忧。

“几年前，我们住的那个地区流行小儿麻痹症。如果按照我以往的个性， 我大概早就歇斯底里了，但是我的先生再度让我冷静下来。我们采取了一切预防措施：不让孩子出入公共场所和学校等人多的地方。后来我们去请教过 卫生局，才知道自有案可查以来，整个加州共有 1830 个儿童感染过小儿麻痹。虽然这是个不幸的数字，但是根据平均率的法则，我们相信孩子受到感 染的机率还是微乎其微。”

“根据平均率的法则，这件事不会发生。”这句话扫去了百分之九十的 烦恼，也让我过了 20 余年幸福美满的生活。

乔治。克鲁克将军——可能是全美历史上最伟大的印第安战士——在自 传中曾提过：印第安人的烦恼和忧惧几乎都是来自想像，而非事实。

而就我几十年来的经验所得，我自己的烦恼绝大部分也是来自想像。我 的朋友吉姆。葛兰特告诉过我，他也有一样的心得。吉姆在纽约经营一家经销公司，专门从佛罗里达订购橘子和葡萄，一次就是十几车。他说他常常很 烦恼，总是想着万一出车祸怎么办？万一水果收成不好怎么办？当然，水果都保了险，但是他又怕水果如果没有如期送到，他可能就会丢掉市场。他烦 得那么厉害，甚至于怀疑自己得了胃溃疡，而跑去看医生。医生告诉他，他的身体很好，就是神经太紧张。“那时我猛然醒悟，”他说，然后我开始自 问：“瞧，吉姆，这些年来你经手了多少水果车？‘答案是：”大约 2.5 万车左右。’接着，我又对自己说：“这些车出过多少次车祸？‘’大约是 5 次。‘我再对自己说：”25000 次里面，只有 5 次？你知道这代表了什么意思吗？五千分之一而已！换句话说，根据平均率断定，你翻车的机率只有五 千分之一。所以，你在烦些什么呢？’而当我用这种角度来看整件事时，我觉得自己实在傻透了。从那时起， 我决定以平均率去对付我那些庸人的自扰。也就从那时起，我再也没有过胃 溃疡的困扰了。“

当艾尔。史密斯担任纽约州长时，每次碰到政敌的攻击时，我听他的回 答总是：“让我们查看纪录？？‘查了纪录，他就提出事实。下一次你再烦恼什么事可能会发生时，不妨学学史密斯先生的绝招：让我们先查看纪录，再来研究我们的忧虑有没有任何事实根据。你知道有人试过吗？有的，而且 很成功。那人名叫马斯泰德，是我成人教育班上的学生，以下就是他的经验 谈：”1944 年 6 月，登陆诺曼第之初，我们全连的人都必须躺在一个方形的 土洞里。当时我就对自己说：“这个感觉真像坟墓。’我没办法不那么想，因为它真的很可能就是我的坟墓。晚上 11 点钟，德国炮弹开始轰炸，炸弹像 雨点般飘落，好几天的工夫我都睡不着觉。等到第四还是第五夜，我真的快崩溃了，如果不设法一下，我真的非崩溃不可。所以我就告诉自己，已经四、 五天过去了，我还活着，躺在我四周的每个人也都是。只有两个人受伤，而且不是被德国的炮弹所射，却是被我们自己的反高射炮的落片所击伤。我决 定要做点建设性的工作，借此排遣烦恼。所以我给自己的土洞盖了一块厚厚的木板屋顶，防流弹伤害。我想到我们那一连人所在的广泛地区，除非直接 击中我的土洞，否则我还不至于有生命的危险，然而直接命中的机会还不到万分之一。能够这么想以后，我就镇定下来了，甚至还可以在炮声隆隆中安 稳睡觉。”

美国海军也用平均率的解释来鼓舞士气。有个退役的海军告诉我，他曾 被调派到一艘运油船上，全船的人都相信只要被水雷击中，他们就全无活命的机会。所以大伙儿都人心惶惶，忐忑难安。

但是美国海军有不一样的看法，他们提出精确的数据，证明在被水雷击 中的 100 艘运油船中，有 60 艘仍会浮在水面，而沉下去的 40 艘里，只有 5艘不到 10 分钟就沉没。那就表示还有时间弃船而逃，也意味着危险性并不 高。这对士气有帮助吗？“当然，”告诉我这个故事的人说“全船的人都觉得好多了。我们知道我们还有机会，而根据平均率的法则，我们还不会死呢！”

接受事实小时候，有一回我和几个小朋友到一栋废弃的屋子的阁楼上去玩。后来 要爬下阁楼时，我先在窗台上站定，然后往下跳。我的左手食指戴了一只戒指，当我往下跳时，戒指勾到钉头，生生地撕裂了我的指头。

我相信我一定会死掉，因为那种撕裂的痛楚可怕极了。但是等到手指痊 愈以后，我却不曾再烦恼过这件事。那有什么用呢？我接受了无可避免的现 实。

几年前，我在纽约认识一个电梯管理员，我注意到他的左手手腕切断了， 便问他会不会非常介意这件事。他说：“哦，不，我难得会想到它，只有在我想穿针的时候觉得不太方便。”

你可能会觉得意外，我们其实在必要的时候，很快就能接受现状，尽量 调适它，而自然地就忘了它。多少个你以为“再也活不下去”的关卡，往往不久之后只是一个或是鲜明或是模糊的回忆而已。

阿姆斯特丹有一座教堂废墟，里面有块字碑写着：“既然如此，只能如 此。”当我们年华渐长，总要面对一些“既然如此”的不愉快，它们只好如此，但是我们有我们的选择。我们可以接受它，调整自己的心态；或者是我 们可以怨天尤人，拒绝接受无法避免的事实，从而毁了自己的一生。

你必须接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。住在波特兰的康妮 太太新近在写给我的信中，也印证了这个道理。她说：美国在庆祝北非胜利的那一天，我接到国防部寄来的一封电报，我最挚爱的侄子失踪了，稍后另一封电报拍来，说他死了。 那个消息宛如晴天霹雳，把我打昏了。在那之前，我始终觉得上天很厚待我。我有一份心爱的工作，帮着我哥哥把那个孩子扶养成人，他让我看到 年轻人可以有的最好的一面。我觉得像是把面包丢入水里，却变成蛋糕跳出来还给我。然而竟来了这通报丧的电报，我的世界就这么垮了。仿佛在刹那 之间，我的生活再也无所寄托，无所依傍。我无心工作，不理朋友，让一切就从身边溜走。我不能不怨天尤人，为什么我亲爱的侄子竟会被夺走呢？为 什么这样一个前途似锦的好孩子竟不得善终？太多残忍的为什么逼得我伤心欲狂，只能终日以泪洗面，用逃避来遮掩我的痛苦。

我终于决定辞职了。然而就在我收拾办公桌时，不小心翻到一封遗忘已 久的信，是几年前家母去世时，我那个侄子写给我的。‘我们都会思念她，’信上写道。‘你的感触一定特别深，但是我知道你一定也能节哀顺变，勇敢 活下去，因为你的信念会支持你面对事实，面对生命。我永远忘不了你教给我的那些简单却又深邃的哲学，无论我人在何处，无论我们相隔天涯海角， 我将牢记你说的：打落牙齿和血吞，要微笑着承受一切，像个男子汉大丈夫 面对生命。

那封信我读了又读，好像他就站在旁边，在对我说话。他似乎在跟我说：‘你为什么不实践那些你告诉我的道理？不管发生什么事，勇敢活下去；用 一个灿烂的微笑藏住悲哀，勇敢活下去。’所以我又回去工作，试着不再自怜自哀，怨天尤人。事情已经发生了， 我既然不能改变事实，为什么不像他希望的那样，勇敢地活下去呢？我开始写信给战场士兵，给那些别人家的好孩子；我还参加夜间的成人教育班，培 养新的兴趣，结交新的朋友。慢慢地，生命的活力又一点一滴回来了，我又重新珍爱我的生命，正像我的侄子希望的那样。我接受命运，而命运果真没 有亏待我，那残缺的部分又补足了，甚至比以前更丰盈。“

康妮所学到的正是我们每个人或迟或早都得学到的：“既然如此，只好 如此。”要有这样的修行必须人事历练都够，有绝处逢生的勇气才行。因为即使贵为国王，也只好接受这个事实。乔治五世就曾在他白金汉宫的书房刻 了几句话：“教会我不要为月亮哭泣，或是泼出去的牛奶。”叔本华也说过类似的话：“认命是走上人生旅程必备的精神食粮。”

很显然的，单是环境本身并不能造成我们的喜怒哀乐，我们的感情都源 自于我们对环境的反应。耶稣说：天国就在你心里。地狱亦是。

只要是必要，我们都可以熬过所有的哀伤和悲痛。我们也许以为自己熬 不过来了，但是个人内心的力量源源不断，只要我们借助于它，它就会帮助我们熬过来。我们比自己想像的还要坚强得多。

布斯。塔金顿总是说：“我可以忍受生命强加在我身上的一切，只除了 一件，失明。我绝对受不了失明。”

言犹在耳，当塔金顿 60 多岁时，有一天他低头看着地毯，只见一片模糊， 他看不见花样。于是他去找医生检查眼睛，却发现了一项悲剧事实：他就要失明了。一只眼睛已经近乎失明，另一只的情况也已不好。他最害怕的事情 偏落在他头上。

塔金顿对这场生命最大的灾难如何反应呢？他是不是觉得这就是人生的 终端了？不，出乎他自己意料，他甚至相当愉悦，还发挥了一些幽默感。他的眼前总是会有些飘浮的斑点在妨碍他的视线，可是当最大的一个斑点掠过眼前时，他会说：“嗨，老祖父又来了，我正想着整个早上他都上哪儿去了 呢？”

你想，命运怎么击得败这样的精神呢？塔金顿完全失明后，他说：“我 发现自己能够承受失明的打击，就像任何人承受任何事一样。就算我的五官都失去作用，我也可以凭借心灵而活。因为我们无论知觉与否，我们的确都 是因心而视，因心而活。”

为了恢复视力的希望，塔金顿在一年内必须动十余次手术，他不曾抱怨， 既然是躲不过的事，他相信减轻痛苦的唯一方法就是保持风度地领受。他不肯住进私人病房，而宁可到普通病房去，跟其他病人共患难，还不时为他们 打气。在手术过程中，他必须完全清醒地感觉在眼睛上进行的事，但是他试着提醒自己是如何地幸运。“太棒了！”他说。“现在的科学竟然进步到连 人类的眼睛这么细致的东西都能开刀处理。”

换了别人，要他饱尝失明和不断手术之苦，大概早就疯了，但是你听听 塔金顿怎么说的：“这种经验可谓千金难换。”它教会了他接受事实。教会他生命中没有他的力量承受不了的打击，教会他一如豪米尔顿也曾发现的真 理：“失明并不可悲，可悲的是无法承受失明的打击。”

著名的女权主义者玛格丽特。福勒的信条是：“我接受这个世界”而当 卡莱尔在英国听说这回事之后，对这句颇为慷慨激昂的语言只是轻哼一声道：“她最好是那么做！”不只是她，我想我们最好也都那么做。

就算我们呼天抢地，也改变不了已经发生过的事，但是我们能够改变自 己。我知道，我是过来人。

我曾经拒绝接受一个无可避免的事实，我像个傻瓜一样摧残自己，以为 只要我反抗到底，只身即可回天。而煎熬了一整年之后，我终于发现一个一开始我就该知道的结论接受事实。

惠特曼有句诗说：“面对暗夜、风雨、饥饿、讪笑、灾难和意外，一如 树木牲畜所面对的。”读了再读，我仍是感慨万千。因为我曾经有过 12 年的牧牛经验，但是从来不曾牛群为了旱灾，为了风霜雨雪，为了它们的女朋友 移情别恋而闹过情绪。牲畜平静地面对暗夜风雨和饥饿，所以它们不会崩溃，不会闹胃病，也不会发疯。

行文到此，你或许以为我这是在鼓吹听天由命。然而我绝无此意，我不 是宿命论者。只要事情还有一丝一毫的转机，我们就应该力撑到底，但是人事已尽，而事实已然如此时，就让我们学会撒手吧！

前哥伦比亚大学院长霍克斯告诉我，有一首童谣一直是他的座右铭之 一。歌词说：“太阳之下的每一件烦恼就有一个解决之道，或者没有解决之道。如果有，就去找出来，如果没有，那就算了。”

我在撰写本书时，曾造访过部分美国当今商业巨子，让我印象最深刻的 是他们接受无可避免的事实的能力。事实上，如果他们没有这种能力，早就在压力之下崩溃了，以下便是几个实例：宾尼连锁店的老板宾尼先生对我说：“就算倾家荡产，我也不会烦恼， 因为烦恼又不会帮我把钱赚回来，还不如把结果留给众神去伤脑筋。”

亨利。福特也说：“碰到我处理不了的事件时，我就让它们去处理自己。” 我问克蕾斯总裁凯勒先生，必须如何才能免除烦恼，他说：“如果我有能力解决一个难题，我会尽力而为，如果没有能力，那就算了。我从不担心 将来的事，因为谁也不知道将来会怎么样，有太多的变因可能影响太多的可能，没有人知道是什么在促成那些变因，所以空烦恼又何济于事呢？”如果 你告诉凯勒先生，说他是一位哲学家，他一定很不好意思。他只是一个顶尖的生意人，然而他的信念的确和 19 个世纪前的哲学家伊比泰斯不谋而合。“通 往幸福之路只有一条，”他教诲罗马人道：“即是不去烦恼人力不可即的事。”

舞台皇后沙拉。本哈特人称“神圣的莎拉”，她也印证了接受事实的真 理。近半世纪来，莎拉一直是全球观众最热爱的女演员。不幸在 51 岁那年，因为财务经营不善，她破产了。祸不单行，在横越大西洋途中，她偶尔不小 心跌倒在甲板上，因此染上静脉炎，病势极重，医生认为她的腿必须切除才行，然而他害怕告诉她实情之后，暴躁的莎拉不知会有什么反应。谁知出乎 他的意料之外，莎拉只是看了他好一会儿，静静地说：“如果非做不可，那就做吧！”那是命运。

在她被推向手术房途中，她的儿子落泪不止，而她却朝他挥挥手，开心 地说：“别走远了，等等我，我马上就回来。”

一路上她还背了一段她最脍炙人口的台辞。有人问她这么做是否为了鼓 舞自己，她答道：“不，是为了替医生和护士打气，他们太紧张了。”

手术后，莎拉又继续在舞台上活跃了八年，她的观众风靡崇拜如故。

“当我们不再抗拒命定的事实，”麦柯米在读者文摘的一篇文章中写道，“我们就有新的精力去创造更丰富的生活。” 没有人拥有足够的精力同时去抗拒命定的事实和创造更丰富的生活，你只能选择其一。你可以在生命的风暴中暂且弯腰，或者是你可以抗拒到底， 让自己折断。

从前我在密苏里种过一畦树苗，起初它们长得欣欣向荣，一棵棵昂然卓 立，后来风雨来了，一阵阵扫过茂密的树枝，然而这些树没有学会弯腰的艺术。她们骄傲地挺立，当然就只有摧折了。它们没有北方森林的智慧，我曾 到过加拿大广阔无限的森林区，却从没见过受冰雪折损的松枝，这些长青树深知弯腰的艺术，它们了解在面对大自然的压力时，应该适时低头。

你有没有想过，为什么汽车轮胎能够站在路面上，忍受奔跑之苦？最初， 那些汽车设计者想要制造能够抵挡路面震荡的轮胎，做出来的东西却很快就成了碎片，然后他们重新设计，改做能够吸收震荡的车胎，这回车胎过关了。 在人生的崎岖路上，如果我们多懂得一点涵容吸收的道理，我们走起来就会顺畅一点，愉快一点。

如果我们不肯吸收涵容，一味抗拒到底，结果会怎样呢？答案很简单， 我们会产生一连串的内在冲突，紧张不安，等而下之，我们将拒绝面对这个残酷的现实世界，走进自己编织的梦想天地间，用实际的眼光来看，那就是 发疯了。

在战时，无数饱受战火洗礼的军人不是接受事实，就是在压力之下崩溃 了。我有一个学生威廉。凯塞就是过来人，他曾现身说法，在班上谈到一段 发人深思的故事：“我从军不久，就被分发到大西洋沿岸最吃紧的地区，我的任务是负责 爆破物。想想看，一个饼干推销商变成爆破物的负责人！一想到我必须站在数千万吨的炸药上面，真会教人冷进骨髓里去。我只受了两天训练，而我学 到的东西，只会令我更怕。很快地就执行第一次任务了。那是一个月黑风高雾重星稀的夜晚，我奉命到纽泽西沿海的一个小码头去。”

我被编派到船上的第五舱，同行的另有五个水手。他们一个个人高马大，但是没有一个懂得炸药这回事，他们正在搬运炸药——每一桶都足以炸沉整 艘船的强烈炸药，而凭借的不过是两条粗索罢了。我不断地想道：万一那条绳子溜了，或者断掉，天呀，我简直不敢想会有什么后果！我一直在发抖， 头直发晕，口燥舌干，可是我不能逃，一逃就是怠职，我会丢父母的脸，甚至可能会被砍头，我不能逃！

那些水手却全不当一回事似的，粗手粗脚地在打点那些炸药。一不小心， 这艘船真的就会炸开来了。我就这么提心吊胆了好久，慢慢地才又恢复一点常识。我跟自己说：“瞧，就算你被炸成碎片，那又如何呢？反正你也不会 晓得了。说不定那还死得容易些，总比害癌症拖到死好吧！你又不能长生不老，但是如果你不做好这份工作，你很可能会被枪毙。所以你还是乖乖做吧！”

我对自己这么说了几个小时，还真有效，慢慢地平静下来，终于克服了 自己的恐惧，接受一个无法逃避的事实。

那是一段永难忘怀的经历。现在每当我开始要烦恼一件不能改变的事 时，我就耸耸肩说：“算了吧！‘即使是对一个饼干推销员，也还是管用。

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