第31章
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哎。我也只能默默摇头。
第二十八章 .陈年往事
随着秦不空的离开，地道里就变得没有丝毫光亮。黑暗当中眼睛什么也看不见，却隐隐约约能够听到头顶传来一阵微弱的汽车驶过的声音。如此说来，我目前所在的位置如果正对到地面上的话，应该就是一条附近的马路或者距离马路很近的地方。这么多年来风风雨雨，此地始终未被发现，不知道是天意，还是巧合。
我悻悻地原路离开，临走之前，我特意回到伤门的那个门洞口上，伸手将掉在地上的半截断尾用衣服包了起来，断裂处的血已经凝固。原本湿滑的蛇鳞片，也变得干枯起来。我没有想过我捡起来到底是要干什么，也许是找个地方埋了吧，但我当时却没有思考那么多，只是不想让甘木的尾巴在这里而已。
回到地面上后，甘木已经爬到自己的木架子上去了，它还不断用蛇信子舔着自己的断尾，尽管我无法从蛇的表情中察觉到喜怒哀乐，但我知道，它此刻的疼痛绝不是我能够想象的，幸好它并不具备人的七情六欲，否则自己的主人如此冷血地对待自己。只怕是要伤心好长时间了。
可当我走到我和师父睡觉的门厅的时候，却看到师父有点愣愣的扶着床边站着，而通往户外的门却是大大开着的。师父看到我以后，有些纳闷地问我道，你刚才是跟秦不空又闹矛盾了吗？我哼了一声说，怎么了师父，那老家伙还跟你告状呐？师父说那到没有，就刚才只见他气呼呼地就开门离开了，我叫了他几声他都不理不睬，看上去很不高兴，于是我猜测估计是你们在下面，估计是吵了一架。
于是我坐在床边喝了杯水。然后就把刚才发生的一切尽可能细致地告诉了师父。说完我把用衣服包住的半段蛇尾放到床边，让师父看。师父也皱着眉头，但是他自然清楚，以我和他的角度，自然是不应该在这件事上发表什么看法的，尤其是师父。说与不说，都显得尴尬。
师父沉默良久后突然叹了口气对我说，山儿啊，你知道为什么秦不空的手艺，很多都跟蛇有关系吗？我说难道不是因为他们苗人善于捕蛇？苗疆的定鸡术定蛇术一向都是比较神奇的呀。
师父摇摇头，并伴随着苦笑，那种笑容，就好像我刚才的话，非常幼稚滑稽一样。于是我们师徒俩，就趁着秦不空此番不在家，就聊了起来。
师父告诉我，我说的没错，中国的少数民族地区，的确至今还留存着许多难解和耐人寻味的秘术，而苗族作为中国少数民族的一个庞大族类，当中的能人异士，数不胜数。例如自古以来，就有南派五仙教，其根子就是当地的黑苗为主，擅长下毒，精通施蛊，你知道什么是蛊吗？
我点点头说道，知道一些，了解不多。大概就是养毒虫毒物。淬炼之后能够杀人于无形。师父点头，看样子我的书也算没白念，师父说，这蛊术博大精深，可以害人，也能够救人。这取决于掌握这个本领的蛊师心性如何。而蛊也分灵性和非灵性的，原则来讲，天地万物讲究相生相克，无论是树木花草，还是飞禽走兽，都是可以入蛊的。举个例子来说，公鸡本身无害，但是公鸡淬炼的蛊却能够致命杀人。蜈蚣的剧毒可以害人性命，但公鸡淬炼的蛊，却能够与之互相抵消，这就是万物相生相克之理。
我说这些我都知道，您的意思是说。这个秦不空竟然也是个精通蛊术的人？师父说，虽然他自己没有承认，而我们也没有追问，但是从他之前跟我提到的一些情况，以及他操控大蛇的方式方法来说，很明显能够察觉出，他是一个蛊术高手。
师父接着说，你还记不记得他操控那条看不见的大蛇的时候，一定是拇指上拴着一个铃铛对吗？我说是的，我自己都亲眼看到过好几次了。师父说，那个铃铛，就称之为“蛊铃”。而你也知道，如果铃铛里面不放上东西的话，无论怎么摇晃，铃铛也不会发出那种撞击的叮铃铃的声音的，这就是说，那蛊铃里是装了一个相对硬度较高的东西，才能在铃铛内壁与之发生碰撞。发出声音。
师父说，那里头装着的东西，应该就是蛇身体的一部分，因此他才能够透过蛇蛊对大蛇进行操控。师父接着说，在很早之前那时候我刚刚见到秦不空，曾经有一次也问过他。是怎么驯化甘木这样的大蛇的，按理说这种蛇即便是在苗疆野外，这样的体型也是极为罕见的，蛇本冷血，感情淡泊，要驯化更加难上加难。可是你猜秦不空是怎么回答我的？
我摇摇头说不知道。并用眼神提醒师父别卖关子，有话快说有屁快…师父说，秦不空当时告诉他，那是因为三十年前，苗寨里在一个夏天里闹了水患，水退之后。就到处都是各种大小的蛇。苗人善于驱蛇，当下抓的抓杀的杀，但还是有很多逃走了，窜回了山里，甘木就是其中最大的一条。事后一段时间，那些逃走的蛇也很少再出现在寨子周围。
可是有一天，寨子里一个苗民上山采药，时间已经是冬天，山里都开始下雪了。按照蛇的习性来说，这个季节蛇基本上都是在洞里睡觉不会出来的，可是那个苗民却偏偏被蛇给咬了一口，中了剧毒，但并不是立刻就会致命的那种毒，只是回到寨子里跟大家说起这件事的时候，整个被咬到的那条腿，已经肿成了两倍大小。
在当时的社会环境里，本来就在战乱阶段，出个门都有可能被流弹打死。更不要说进城里去治疗了，根本没有时间。而苗人们都知道，蛇毒一旦蔓延到了胸口以上，此人必死无疑，当下能够救他的唯一办法，就是整个将那条被咬伤的腿给截断，才能够保证蛇毒不会顺着血液蔓延全身，而且都还保证不了此人会不会因为剧痛，或是失血过多而死去。
可好在寨子里大家都知道有一个怪人，这个怪人懂得很多巫术，家族的祖宗，也都世代是寨子里的祭司，去问问他，也许还有一线希望。那个怪人，就是秦不空。而当下秦不空就拍着胸脯说这件事他一定会尽心帮忙，说完当天就带着竹篓上了山。
几个时辰之后，山上冒起了一阵黑烟，寨子里的人还以为是出了山火，可黑烟很快就消散了，天刚刚黑下来的时候，秦不空就背着竹篓回到了寨子里，那个被蛇咬伤的人，已经开始出现冒冷汗说胡话的症状，如果再不处理。恐怕是华佗在世，也无力回天了。
而秦不空则蹲到那人跟前，把竹背篓放在地上。接着就慢慢揭开竹背篓的盖子，从里爬出来一条红黑斑点的蛇，这样的蛇往往都是身有剧毒。那个被咬伤的人已经意识模糊，周围的人看到蛇以后，也都感到害怕，连连后退。秦不空说，今天咬伤这位苗民的蛇，正是眼前的这条，已经被我找了出来。说完就冲着竹背篓吹了几下口哨，那条红黑色的毒蛇就再次爬进了竹背篓里，但很快又爬了出来，而这次爬出来的时候，蛇的嘴巴里，还横向衔着一株植物，它慢慢地爬到受伤的人边上，将嘴里的植物轻轻放在地上，接着就爬到秦不空跟前，盘成了一圈一圈的蚊香状。
虽然师父也是听秦不空自己说的这些，但此刻转述给我的时候，我还是惊讶得目瞪口呆。若不是早就见识过秦不空指挥蛇的本领的话，我恐怕真要当做一个神话故事来听了。
师父接着说，秦不空当时从地上捡起来那株植物。然后对周围的村民们说，这棵草药，就是这条蛇自己去叼来的解毒之药。说完就将草药放在嘴里一阵咀嚼，很快就变成了一滩绿色的烂泥状。秦不空将草药敷在了苗民的伤口处，然后包扎好，接着取出砍刀。一下子就斩断了那条红黑色毒蛇的蛇头。
师父说，听说就在砍断蛇头的一瞬间，那个村民一阵作呕，吐出了很多黑色的呕吐物来。而被砍断的蛇脖子上，也不断地往外涌出黑血，而那条毒蛇却一点都没有挣扎。就好像是认罪伏法一样，直到蛇血流干，它的身子才慢慢松开。而秦不空此刻竟然拿出一把粗盐，均匀地洒在蛇的尸体上。
我问道，这是做什么呀，难道说他要腌蛇肉干吃吗？但师父瞪了我一眼，我也觉得这个笑话不好笑，于是就住嘴不说了。师父说，秦不空当时对村民们讲，等明天早上，这条毒蛇化为一摊血水只留下蛇皮和蛇骨，那被咬伤的那个人，就会好起来。
大家本来找到秦不空都是无计可施之举，一听还要再等一夜，恐怕那人早就死了，于是大家也都不以为然，甚至有人开始商讨着怎么操办后事了。而就在这个时候，秦不空朝着自己的竹背篓又发出了几声口令，就从竹背篓里，慢慢爬出来一条白黄相间的大蛇。
不用问，那就是甘木。
第二十九章 .赤炼大蛇
果然师父说，猜到了吧，那就是里边那条大蛇。而根据秦不空自己说的，当时村民们看到山上冒起来的一阵黑烟，其实就是他在做法找蛇，找的就是那条伤人的毒蛇。
于是我问师父，那为什么会把甘木给找到，又不是它咬人的，而且竟然还有这么厉害的法术，能够在一座山里精确地找到是哪条蛇咬了人，这太不可思议了。师父说是啊，当时他听到的时候。也觉得难以置信。但是后来才知道，这位秦不空，除了身兼巫术和苗蛊之术之外，竟然还对道教民间的法派之术颇有造诣，而法术则是介乎于巫术和道术之间的东西，归根溯源，都来自于上古的伏羲文化，可是一边得到发扬光大，一边却选择了在民间发展。对于民间来说，许多条条框框就没有那么重要，毕竟老百姓求法，求的只是一个速见成效。这就形成了以许多不同名称组成的法教门派，他们自称为道教的分支，但实际上，许多只是借了道教的名，但行的却是法教之事。
而秦不空所用之术，按他自己所言，实际上是出自咱们道教正一元皇派，就像刚才说的那样，有道教的名，但却更偏向于法术。而这套法术，称之为“围山法”，在江南地区因为方言的关系。又称之为“箍山法”。
师父说，所谓“箍”，字面上的意思就是缩紧，捆绑的意思，在南方的方言里，它还有“限制住令其不动”之意。秦不空当初就是以山为范围。在这个范围内，将法术施于山上，然后从四周围朝着中心缩紧，感觉就好像挤牙膏一样，把那些藏在山上，他想要抓捕的东西逼到自己跟前，然后臣服于他。
然而秦不空当时在行围山法的时候，整个法阵范围内的蛇全部都聚拢到了他跟前，据他自己所说，当时只怕有几百条之多，而每一条都在他面前盘着身子，脑袋贴地，呈屈服状。可秦不空也不会滥杀无辜，他只需要找到这次事件的源头即可，其余的，就各自放归山林。当他发号施令，让咬人之蛇留下，其余各自散去的时候，竟然发现除了这条毒蛇留下了之外，竟然还有一条黄白相间的大蛇。
师父说，当时的甘木，并没有现在这么大，而是小了差不多三分之一。一般来讲，长得很粗大的蛇。会被当做是蟒。但实际上蟒和蚺一样，都是蛇这个大类中的两个小类，与蛇之间的最大区别除了前两者体型非常巨大之外，还有就是蟒和蚺，都是无毒的蛇类，它们是靠身体巨大的力量。对猎物进行绞杀，而不是用毒液杀死对方。
于是当下秦不空就不懂了，心想自己围山围的是那条害人的毒蛇，为什么还留下了一条无毒的“蟒”？于是好奇之下，凑近一看，才发现甘木并不是蟒，而是一条蛇。只不过体型巨大，跟蟒差不多大了而已。
我问师父，那为什么秦不空会这样判断？他是怎么认出来的，万一人家真的是蟒的话，还被当做蛇是一件多么屈辱的事情。师父说，我看你最近跟甘木之间似乎融洽了很多。你难道都没发现，甘木背上的花纹虽然淡，但能够区分出黄白二色。但是从花纹的样式，还有蛇头的形状来看，它显然是一条剧毒的赤炼蛇。
我大呼不信，因为我虽然没有亲眼见过多少蛇，但是从一些书籍当中我得知，赤炼蛇的颜色是红色和黑色间隔，或者黑色与栗色间隔，哪里会有白色和黄色间隔的道理。师父说，这就是为什么秦不空当时会认为它是蟒而不是蛇，但仔细一数，全身斑块分为四十八段，而赤炼蛇的别名，就叫做“四十八节”。甘木啊，它很有可能是个体变异或者其他原因引起的变色，所以颜色才与同类与众不同，个头也巨大了许多。
我这才相信。回想起早前无数次被甘木凶我，从那张大的嘴巴里，虽然上下都有锋利的獠牙，可是却不是毒牙，而是在它蛇信子的两边，有两个类似喷嘴一样的东西。如此说来，它果真是赤炼蛇无疑了。
师父接着说，当时甘木也盘在那里不走，秦不空在上山之前曾看过被咬之人的伤口，只有一个伤口，而且大小也并非大蛇的咬痕。所以他当下就断定此举并非甘木所为。于是他走到甘木身边，令它自行离去，还说能够修炼这么巨大实属不易，今后要小心地活，不要被人看到，不要被人抓走。
我心里冷哼一声。总觉得这些话是秦不空跟我师父说的时候，自行加上的，按照我对他的了解，此人虽非大奸大恶之辈，但也实在不像有这么好心。不过他说的内容，我倒是从别的地方曾经听说过。据说有些动物因为独特的生长环境，会导致一些个体的变异，而这一部分，恰好是比较容易修成正果的，只是要经历的磨难，也会比同类要更多。这就是老百姓常常口中说的“成精了”。
而这么些年以来，常常也会听到人们传说这一些稀奇古怪的事，例如哪儿下暴雨，打雷的时候劈死了一条大蛇。又例如什么地方闹地震，地底下压死了一只巨鼠。又例如什么地方的墙根倒下来了，里头发现了一条死掉的大蜈蚣之类。老人们常常会叹息一口说，这是渡劫未果，无法位列仙班。而不难发现。这些所有的传闻，有一个共同点，就是发现的这些动物，都非常巨大。
于是长久以来，大家都会习惯性地把这种个体巨大的动物，当做是有修行道行的，是比同类更加高级的。秦不空当初说的那些话，假设他是真的曾经说过的话，那么他也一定是基于这样的考虑才对。
师父接着说，可当时秦不空这么说了之后，甘木只是抬头望着他，但是却依旧没有离开。秦不空对眼前这一幕感到非常稀奇，于是就仔细打量起甘木来，却不知道为何，甘木竟然也抬着脑袋与之对望，还时不时歪着脑袋。最后秦不空觉得，也许是因为甘木比同类大了很多，于是无法融入到自己的群体里，但却偏偏不是蟒，也无法融入其中，于是只能独自生存，一直孤独。这些情况，难道不就是自己的真实写照吗？
我不说话了，隐约猜到会有这么一层。秦不空三十年前估计没有这么大一脸胡子。也就是说，他那张怪异的嘴巴，应该给他的生活带来了很多不便，起码寨子里的大多数人，都不会将他视为同类，就算是别人面子上尊重他，背地里，依旧将他当做一个怪物对待。在这个角度来看，秦不空的确和甘木一样，尽管身在自己的族群里，却又始终被排挤在外。
师父说，于是当时秦不空就朝着自己的竹筐一指，然后拍了拍竹筐的边缘，用一些声音对甘木进行指引，意思是问它愿不愿意进竹筐里去跟着自己走，原本他这么做只是试探性的，也没打算多试几次，可是甘木却出人意料的，乖乖地爬进了竹筐里。
这算是一种缘分的缔结吧，冥冥之中，似乎就这么巧，也就这么怪。从此以后，甘木就一直跟着秦不空，越来越通人性。到现在三十年过去了，和人朝夕相处，除了不会说话，脑子毕竟是蛇之外，其余的都比同类要高级不知道多少倍。而秦不空则认为，让它随着自己行走天地。也算是积累修行，将来如果真的成仙，也将是功德一件。
后来他给大蛇起名叫“甘木”，在他们当地，两个相邻的苗寨都有可能语言有些不同，而按照他自己寨子里的苗语。“甘木”就是“伙伴”的意思。
直到今天，我才知道了甘木的身世，而且并非是从秦不空口中得知，反而是师父告诉我的。这个故事在我听来，的确让人有种说不出的唏嘘，但是秦不空今日对甘木的所作所为，实在没有一点当它是伙伴的意思。
于是我问师父，那那个被咬伤的村民呢？后来怎么样了。师父说，秦不空告诉他，第二天早上，被砍掉舌头的那条毒蛇，果真化为了一滩血水，只留下了一层蛇皮耷拉在蛇骨之上。那个被咬伤的人，也非常明显地开始恢复，腿已经不那么肿了，流出来的也不再是黑血，而是正在恢复的黄白色液体了，再继续治疗，几天之后就会全好。而秦不空在救人之后，就取下了毒蛇的七寸之骨，用于法术了。
我问师父，什么样的法术要蛇的七寸之骨？师父说这些他也就不知道了，秦不空自己没说，他也没好意思继续追问，只是根据后来自己暗暗观察过秦不空的手法，发现的确很多都是跟蛇有关，于是他猜测，那段七寸骨，应该是被秦不空用作炼制蛇蛊之用了，极有可能，就是他放在那蛊铃里的东西。
第三十章 .生离死别
师父看我闷声不说话了，于是接着就提醒了我一句，刚才我看秦不空气冲冲地离开，一猜就知道肯定是你惹到了他，但是或多或少碍于面子，不肯当面发作罢了。山儿，你虽然跟着他一起破阵，但是有时候你也要相信他的办法，即便是今天斩断甘木的尾巴再不应该，以你的角度，其实都没有说的资格。
很显然，师父对于我和秦不空长期待在一起，也非常不放心。他的言下之意，仿佛就是在说。叫我没事别找事，别去撩惹，以免哪天真的怒了，我就小命不保。
于是我跟师父东拉西扯地又聊了一阵之后，我就出了门，打算去买点消毒药水之类的，给甘木擦拭一下，免得回头发炎了，好不容易长了这么大个，就这么没了。可当我拿着消毒水回来的时候，却发现秦不空也已经回来了，在他的桌上，摆放着一瓶消毒药水，和我手上买的那瓶一模一样。于是我默默将药水拿着背到背后不让他看见，接着趁着秦不空不注意的时候，偷偷把那瓶药水塞到了床底下。
于是那连续好几天，秦不空和我都没有再怎么说话，只是在我们马不停蹄接着突破“杜门”的时候，因为其与“开门”相对，虽非吉门，但也不至于凶到哪去。除了在破阵的时候我和秦不空需要配合不得不说话，其他时间，我基本上和他形同陌路，他不鸟我，我也不去惹他。
而甘木的伤势在经过处理和照料后，也的确好转了很多。但是它终归是不如之前那么精神了。杜门和其余的门一样，也是由一种类别的众多鬼魂所聚集。但是有了之前的经验，加上这已经是最后的二门之一，尽管还是遇到了不小的难度，可是最终惊险程度却远远不如别的门，秦不空和我研究了三天后下手，却只花了两个小时左右，我们就拿到了金刚橛。也烧掉了老木根。
最后一门，叫做“景门”。虽然和之前的“杜门”一样，都是中和之门，非凶非吉，但我们依旧遇到了不小的麻烦。我和秦不空在那几天也渐渐开始恢复了说话，相较于他而言，似乎我要更加胆大妄为一点，越是破阵到后面，我就越激进，相反到是秦不空，开始变得谨慎起来。而他的谨慎，对我而言则是胆小的一种表现。以至于我每多做出一个反应，都会让他变得紧张万分，这样的感觉很爽，长期以来我和师父都算作是受制于他，而今我至少可以左右他的情绪，这让我非常愉快。
景门属于离卦，属性为火。为了能够迅速加以克制，秦不空将从休门得到的金刚橛让我拿着，因为休门属水，水能克火。就算这个推测不成立的话，我手上有八门阵中的金刚橛，也算是有个防身利器，不至于只能挨打了。可是因为景门在卦象中，是两条长横线之间是两段短横线。短横线之间空缺的那个口子，就应当是门之所在。所以这意味着无论从里侧还是外侧，我和秦不空都必须先拆掉一段墙壁之后，才能够找到门的位置。
当然我们也不是第一遭干这样的事。所以按照之前的经验，只有当即将碰触到门的时候，才会有一些幺蛾子的事情出现，但是这次却不同，我们选择了从里侧入手，我刚将凿子固定好位置，一斧子劈下去的时候。突然从我的右肩膀开始，沿着后背，直到我的左边腰部，一条长长的斜线，带给我一阵极为强烈的酥麻感。
这种感觉，就好像小时候犯傻，将铁定插到插座里的时候，那种被民用电给麻到的感觉一样。只不过这次却强烈得多，让我不得不好似羊角风似的一直抽搐，即便缓过劲来，双手都还要微微颤抖，那感觉，就像身体被掏空。但是奇怪的是，这种感觉只是让我不舒服和反应大。并不疼痛。当时我蹲在地上缓了好一阵子，秦不空也开始意识到不对劲，这还没到门呢，怎么就出了乱子。于是他让我歇着，自己给自己加持了一道护身的咒之后，就开始学着我的样子，敲打起墙壁来。
而这一次，他竟然也出现了同样的感觉，麻得将斧头和凿子都掉在了地上。我问秦不空，现在应该怎么办，他说他也不知道，难道说用炸药炸？我告诉他第一我们没有炸药。第二就算有，这里是地底下，如果把地面给炸塌了怎么办？就算你是个没有感情的人，不顾地面上的人会不会因此生死堪忧，你起码也要担心下你要找的巫王魂魄，会不会就此长埋地底，永无见光之日了吧？
也许是真的担心过这一点，于是秦不空也没有继续想这些歪点子。我伸手敲打了一下墙壁，虽然背后传来空洞的声音，证明这堵墙的背后是有一定空间的。可是那声音的响度也同时告诉我，这堵墙挺厚实，想要拆掉的话，估计也是需要费点劲的。
于是事情就在这里卡住了，那一天，我跟秦不空只能够无功而返。回到地面之后，秦不空和我师父一起讨论这件事。师父摇头说自己也没有别的想法，只是可以确定的是，当初布阵的人，肯定早就料到即便是有人来破阵，也必然是从死门开始，最后一门也必然是景门。所以这道门有可能是我们的最后一关，也是最难的一关。
师父一边说话一边剧烈地咳嗽。每次咳嗽都伴随着非常沙哑的尾声，却始终是在干咳而已。好几次都咳得流出了眼泪来。看样子早前受的伤，此刻又反复了。于是我让师父少说话，多喝点水，既然大家都没办法，那就多想想办法，想到了再进去。
于是这么一拖。就又是一个多月，季节已经开始入秋。算了算时间，这距离我到武汉的时间，已经差不多整整一年了，而这么长的时间里，我们竟然还没有完整地破掉八门阵。这效率想起来还实在是让人有些心烦意乱。而在那一个多月的时间里，师父的病情突然恶化，好几次都是半夜突然剧烈地咳嗽起来，然后我和秦不空都会因此被吵醒，整晚都无法再睡。
秦不空曾经承诺过会帮着治疗师父，他也的确尽心尽力了，所以到了后期，他的那些之煎服之药对于师父已经没有什么作用了，于是我还是把师父送去了医院。但是这次诊断的结果，却让我犹如晴天霹雳。
医生告诉我，师父是因为非常严重的肺炎而导致的咳嗽，如今已经转化为结核了，而肺结核，在当时的那个年代，肺结核是没有办法治好的，属于不治之症。唯一能够进行药物干预的。就是青霉素的注射。当时的我并不太清楚青霉素是个什么鬼，只是一心想要让师父尽快好起来，而那位医生也坦言，实际上有可能师父在当初伤到肺的时候，就已经某种程度感染了肺结核，加上没有及时治疗，又动了一次开颅手术，身体实际上已经伤了根元了。但是之后的时间里，用中草药的药性保守治疗，已经算很大程度上减缓了病症的恶化，其实已经替师父争取到很多时间了。
医生的言下之意，似乎是在委婉地告诉我，师父已经时日不多。实际上当师父开始剧烈咳嗽的时候，我就隐约猜测到了这样的结果，但是还是有些无法接受。医生告诉我，人的五脏六腑，是控制整个人体的，每个地方都非常重要，同时也极为娇气。而师父的肺结核，死亡率是仅次于肺癌的肺部疾病。
于是当时我沉默了很久才问医生，那我师父还剩下多少时间？医生说，如果注射青霉素的治疗奏效的话，也许就半年，如果无效，那么或许只剩下半个月到一个月的时间。
我想这位医生也是个心善之人，在他告诉我这个残酷的结果后，他拍了拍我的肩膀，让我有些事情需要提前安排准备。接着就走开了，留给我独自承受的时间。
那天秦不空并不在医院，而师父在病床上。我在知道结果后，独自在医院花园里的大树下伤伤心心地哭了很长时间。期间我想过很多办法，医学的或者玄学的，但凡是能够延长师父的寿命，就算拿我的寿命去抵消我也愿意。可我不会这些办法，对于医生告诉我的一切，我只能承受。
人人都说，愿望是美好的，而现实却很残酷。更加残酷的是，自从我知道这个结果之后，随后的每一天，我似乎都在等着师父大限之日的到来。记得刚拜师的时候，我曾无聊地问过师父，他怕不怕死。师父当时回答我，他不怕死，但他怕生不如死。如今这么一天天地拖着，恐怕就是另一种形式的生不如死吧。于是在我收拾好眼泪回到病房，装出一副开心的样子对师父说，医生说这个病其实是能治的，只不过，要注射一些药物，这样你很快就能够好起来了。
师父却把我叫到床边，笑呵呵的说，小王八蛋，你不用瞒着我。师父知道，我没几天好活了。这人啊，真他妈让人烦心，出生是看爹妈的脸色，又不是咱们自己想要生出来，这死到临头，还得算算日子排队等，哎。这就是命啊，命字拆开，是人一叩，可我老林叩了一辈子，还叩出个客死他乡来，哈哈哈。
师父笑声很快停止了，然后他抓着我手。两只老眼望着我说：山儿啊，师父求你了，咱不治了，好吗？咱回家。
这是师父第一次跟我说求你了，也是我来了武汉一年后，师父第一次跟我说想回家。他的这番话到了后来，竟然带着呜咽，可脸上却堆着对我慈爱的笑。
刹那间，我泪流满面。
第三十一章 .恩师之别
师父身为一个玄学中人，比起一般普通的老人来说，更加要知天命一些。所以当师父说出这句话的时候，我也没有再继续宽慰他说什么不会的你还能活很久之类的话，因为如果我这样子说，似乎是在骗人，也许会给他一个不切实际的希望。如此一来，若真是到了那一天，师父将会更难承受。
我不太记得当天在难以抑制的痛哭之下，我们师徒还继续说了些什么。我只记得在那天之后的第二天，我就带着师父办理了出院手续。竟然不知道为何，在离开医院之后，师父的表情似乎显得更加轻松了一些，就好像一个放下重负的人一样。
我们回到秦不空的家里，我就帮着师父收拾东西，而师父在一边拉着秦不空轻声细语地说着一些什么。秦不空一直以来给我的感觉都是不近人情，甚至是没有感情，可此刻竟然满脸哀愁地拉着师父的手，连连摇头。连连叹息。
我不知道他们说了些什么，只是在临别之前师父对秦不空说，等过段日子，我的徒弟没有牵挂的时候，他还会回来找你的。我不知道师父是怎么确定我一定还会回来。回来接着协助他一起突破八门阵。但我想他肯定有他的理由，毕竟这么些年以来，他算中的事情，从来都一定会发生。
秦不空送了我们去码头，我们就踏上了回山城的路。
师父的房子他已经三年多不曾回来过，积攒了厚厚的一层灰。师父的肺本来就不好，所以我先让他在门外先坐着，我就开始打扫屋子，就如同当年我拜师的时候，成天都在打杂一样。邻居们看师父回来了。也都非常热心的过来嘘寒问暖，更多的问候，则是为什么出去了这么些年，回来就变得更憔悴了。
师父一笑而过，没有回答，还和当年一样，做个大智若愚的修道之人。
可是在那之后的日子里，几乎从早到晚，师父都强行要求我记忆打符的那些技巧和运用方法，我的功课数量比之前繁重了许多。不光要学习这些内容，师父还会以木人做例子，给我一个生辰八字或者姓名，要我当着他的面演示打符。起初的一段时间，我只能将木人的身子打倒，可是这样高强度的练习让我很快就掌握了诀窍，到了后期的时候，我已经可以在三次拍打之内，就能够将木人整个打翻在地，幸好只是木人，如果是个活人或者鬼魂。只怕是会打死或打散了。
而在这期间，我一句话都没有问过师父为什么这么密集地操练我，因为我心里清楚，师父是自知时间不多，害怕还没来得及教会我。就撒手西去。所以高强度填鸭式地教我，至少让我掌握技巧，将来在运用的时候，再靠实战来积累临敌经验。
虽然这样的教学方式会很容易让人烦躁，但我还算静得下来，于是在那段时间里，我的手艺基本上算是又精进了一段，打符是独门的手法，江湖上除了我和师父之外，再没有其他人懂得。这也是一个对于其他师傅而言非常陌生的手段。这给了我足够自保的理由，不管我的对手是人还是鬼，只要没有一下子就让我死掉，我就有机会反制敌人。
而武汉的那位医生说师父如果不加治疗的话，也就是半个月到一个月的存活时间，可师父硬是吊着一口气，拖了足足三个月之久。我也知道，他其实一直是用自己的气在维系生命，从他每天晚上咳得快吐血的阵仗，我不难发现这一点，直到师父对我的最后一次考校完成，尽管手法还有些生疏，威力也不够强大，但师父也知道，我是尽力而为了。
那天晚上。师父的精神出奇的好，不但高高兴兴地跟着我一起吃饭，还兴致来了喝了两杯，饭后还跟我嘻嘻哈哈地唱了一段小曲儿。我当时正奇怪为什么师父的状态比起之前来说要好了这么多，难道是因为我终于有所学成。然后心里高兴吗？
而那实际上，就是师父回光返照的现象。所谓回光返照，是人的身体机能衰竭到最后的阶段的时候，因为已经不懂得自我控制，而导致肾上腺素大量分泌。给人一种莫名的兴奋感。而出现了回光返照的人，估计也就是那么两三天的事情了。
于是在当天夜里，师父躺在床上咳了几声，我也照例起身把他扶起来，靠在我身上。给他拍背缓解。可这次师父咳的声音越来越弱，最后竟然只有咳的动作，而发不出声音来。我两眼包着泪水，紧紧将师父抱在我怀里，他突然用微弱且走音的声音唱到：“错下了一着棋悔之不已…想当初高卧隆中多清静…无忧无虑在南阳躬耕…闲来时吟诗饮酒抚瑶琴…”
这是师父最喜欢的几个唱段之一。叫做《空城计》。此刻在我耳中听来，当初诸葛亮安居隆中，若不是刘皇叔三次相请，想必也不会出山。如果没有这一切前提，诸葛亮大可以做个自由自在的活神仙，何必要为主公，为他人而操心劳累。那么如果当初不是我一句“我想做好人”打动了师父，那他也许就不会收下我为徒，没有了这一切前提，师父或许就不会遇到今日之事。至少我并不会在这里承担这种生离死别。
师父说得对，一切都是命。
于是在“饮酒抚瑶琴”这句之后，师父脑袋一偏，就此驾鹤西去。
在此之前，心里曾经无数次想过这一刻的到来。也预想过到了这个时候，我究竟应该做些什么。可当这个时候真的到来时，我却除了抱住师父的尸体哭之外，什么都没做。好久之后，我才轻轻放下了师父的身体，他脸上带着微笑，是那种非常满足，无所牵挂的微笑，看上去和活着的时候一样，平和慈祥。我跪在师父跟前磕了三个响头。然后取来朱砂笔墨，在左手的掌心花了一个眼睛，接着把掌心按在了师父的额头上。
这是我跟师父约好的事情，因为师父没有儿女，我是唯一一个给他养老送终的人。他说他死的时候。一定要自己最亲的人来为自己闭额眼，好让那些恼人的尘世烦扰，随着闭合额眼的动作，就此与他隔绝，好让他做个快活的神仙。于是当天夜里，我跪在师父的床前，守了他一整夜。
第二天早上，我告诉平日里和师父关系不错的一户邻居，请他帮忙通知下师父生前的那一众好友。邻居问我发生了什么事，我说没事。我师父昨晚很安静地去世了。邻居一边安慰我节哀保重，一边抹着眼泪就去替我奔走相告。
邻居们帮着我将灵堂直接设在了师父家里，我则披麻戴孝地跪在门口烧纸。最先赶到的是莫郎中，他悲伤地感叹说，如果当初没有告诉我师父秦不空的地址。那也许这一切都统统不会发生。最后赶到的是王承乾和大毛，王承乾师父平日里话本就不多，静静地待在师父的尸身边上，默默地说了很久，只是我看到大毛的时候，原本一直绷住的情绪，竟然在那一刻突然崩溃，我抱着他哭了起来。
大毛和我同辈，也都是师父的晚辈。作为礼节，他也跟着我一起披麻戴孝守灵。这众多前来的师傅们，许多平日里和我并没有打过多少交道，只是因为自来敬重我师父的为人，一把岁数的人了，竟然都陪着我守了整整三天的灵，一刻也不曾离开过。三天之后，我们找了一台车，浩浩荡荡地将师父送到了我当初逃难的小山村里，在师公的坟墓边上，入土埋葬。
徐大妈和周大爷是在师父下葬的时候，才知道师父的死讯，徐大妈很是责怪我，为什么不提前告诉一下，然后老两口在边上哭得很伤心。我已经整整三天三夜未曾合眼，也没吃什么东西，在师父下葬封土之后，随着那巨大的鞭炮声，我眼前一黑，就什么也不记得了。
醒来之后，发现我躺在徐大妈家里。当初离别后，我想我可能短时间内不会再回到这里，可没想到再次回来，竟然是因为师父的去世。两位老人知道我心里难过，那段日子将我照料的无微不至。在给师父守完了四十九日的丧期之后，我再次辞别两位老人，留下我身上除了维持生活的所有钱财和粮票，接着就马不停特地赶回了城里。在师父家带上了必要的东西，将门锁钥匙都交给大毛和王承乾前辈代为保管后，当天晚上，我就跳上了去往武昌的船。
是的，这是师父的遗愿。我必须去完成，我要回到秦不空的家里，和他一起完成八门阵的破解工作，我还会按照师父说的那样，拜秦不空为师，学习他的法教手艺，师父曾说过，要让秦不空知道，为什么他以我为骄傲，我想，这就是我现在唯一还能做的，回馈师恩的方法吧。
所以师父，请再见珍重，多年之后，我们再以别的方式重逢吧。
第三十二章 .司徒山空
自从跟师父回家以后，武汉这座城市已经阔别半年之久。中途我和秦不空没有任何联系，甚至在我知道对方地址的情况下，也没有写去一封信。
所以这次再赴武汉，实际上我是无法预料到结果的。早前有师父在我身边的时候，秦不空多少还要卖那么两分面子给师父，可如今师父仙逝，我原本大可不必回头再去找他，可既然去了，自然免不了将来要被欺负了。
当我敲开秦不空的房门的时候，已经是接近黄昏的时候。他竟然在这个时间喝得有点微醺，见到我的第一句话就是。你来啦，事情都办完了吗？林其山埋哪儿了？我没有理他，因为我料想在他的有生之年，应该是没有可能会去拜祭我师父的。于是我只告诉他，都处理完了，回来继续帮你，如果你还有当初的心，你也可以收下我做徒弟。
从来都只有徒弟求拜师的，而我大概是个例外，我自身来讲，并不愿意拜秦不空为师，但又师父的嘱托在。我也是不得不拜。不过如果秦不空本身没有这个意思的话，那就不能怪我不尊师命，将来仙界相见，我也好以此为借口跟跟师父耍无赖。
可秦不空微微一笑，满脸醉意，转身让开一条路让我进屋放东西。他自己则回到酒桌边，再拿出一个酒杯，然后走到了门边，满上一杯，然后问我说，你们的老家，是这里的西方对吧？我说是的，不明白他要做什么。只见他找了找方向，然后对着西方就将酒杯高举过头三下，然后将杯子抵住自己的额头，好像在默念着什么，然后就将杯子里的酒。全部都洒在了朝西的地面上。
接着他将酒杯递给我，然后说道，我秦某人活了这么大一把岁数，从来都是一个孤家寡人，这林其山临走之前就嘱托我，说你天资不错，又有比较深厚的底子，假以时日，将会成为一方名家。
秦不空拿着酒瓶子给自己先满上，然后把我手里的酒杯斟满，接着说道，你这臭小子，是不是一方名家我是不知道，但你脾气暴，有个性，这点我喜欢。来来来，喝了这杯酒，就算是你拜我为师了。
他已经有些醉醺醺的了，加上我深知此人常常出尔反尔，口不择言，所以此刻他说的这些话，未必就是真心实意。秦不空好酒好赌是早在我来武汉之前，就曾经听莫郎中说起过的。和他相处的那一年时间以来，他几乎顿顿都喝酒。但是赌博我却从未见过。他自己的解释是现在国家管得很严格，抓住了是要坐牢的之类的话。而很显然我心里清楚，他这样的能人，就算真的抓住了他，想要逃跑或者搞出点动静，简直就是分分钟的事情。而以他的个性，他也一定会这么做。所以我一直都不知道，为什么明明听说此人好赌，但却从未见过。
秦不空说完这句话之后，就将杯子里的酒一饮而尽。但我却端着杯子没有喝，他见我不喝，于是问我道，怎么着，你还看不上我的本事是吗？我摇摇头，象征性地抿了一口。秦不空竟然勃然大怒道，别跟个女人似的，给我一口喝完。
所谓好汉不吃眼前亏。大概就是指我这种。跟秦不空这种疯子，犯不着硬碰硬，跟喝醉酒的他更加不用。再说了，我也从来都不曾瞧不上他的本事，我真正瞧不上的其实是他这个人的人品。于是我也举杯，一口干掉，就开始一言不发地点上一根烟，开始整理我自己的东西。
秦不空却拍了拍我的肩膀说，等一下你再收拾，先过来陪我喝酒。说完就把我拉到了桌子边上。桌上除了酒瓶和酒杯，就只有一盘豆腐干和一碟盐酥花生米，于是我谨记着师父曾经的叮嘱，不要随便去忤逆这个人，也就坐下，开始吃着下酒菜，一边慢慢陪着他喝酒。
如果说一个人喝酒算是嗜好的话，那喝醉酒就想必有点心事了。果然酒过三巡后，天已经黑了下来。秦不空对我说。你是不是觉得，我收你做徒弟，没有什么正式流程，就喝了一杯酒而已，很不正规呀？我说是的，所以还是等你清醒以后再说吧。秦不空呸了一口说道。你们这些人，没一点江湖儿女的样子，不就收个徒弟吗？搞那些乱七八糟的干嘛，让徒弟跪在地上一跪就是几个小时，哪门子神仙会做这种事情？
他又满上一杯，然后说道。我秦不空从不收徒，不是怕自己麻烦，而是怕徒弟麻烦。这么多年习惯了一个人，若不是林其山死缠烂打，我怎么会收你这么个不知天高地厚的狂妄小子。
他这么一说，我脾气就又上来了。我觉得我跟秦不空之间。似乎是八字不合，这才见面几个小时，我已经好几次想要冲着他发飙了。这回他竟然说我师父死缠烂打，就为了求着他收我做徒弟。于是我冷冷地告诉他，我师父可不算是死缠烂打，你如果觉得我不配做你徒弟。你不收就是了，咱们闹个皆大欢喜，跟着你一道破完了八门奇阵，咱们就各走各的，我完成了师父的嘱托，是因为我和我师父都是守信之人，答应了别人的事情，再难我们也要继续做下去，可是秦师傅，你能做到这点吗？
我的语气中，满是嘲讽的意味。我其实也不想激怒他，只是这人的情感是很奇怪的。有些地方不能触碰，否则就容易失控。可是秦不空听到之后，却哈哈大笑起来，他说道，哟，你这倔脾气可是又上来了？你师父于你有恩。于我可没有。有什么不能说的，你师父是希望将来有人可以像他一样照顾你，害怕你没了依靠，就变得和我一样，孤家寡人，你懂吗臭小子！
秦不空的最末一句，用了一种很奇怪的语气。那种语气就好像我是一个什么都没看明白的人，他故意在提醒我一样。不过听他这么说，我竟然心里为之一震，难道说师父真的是担心我今后孤单一人，所以要帮我找个依靠吗？那一瞬间，突然鼻子一酸。那种想哭的感觉又冒了出来，我迅速克制住这样的感觉，将酒杯里的酒一饮而尽，咕咚一声吞了下去，让酒精那种刺辣的感觉在嗓子眼里回荡，然后大赞道。哎！这酒真他妈壮口！
我用这样的方式，来化解想哭的尴尬，回想起来，还真是有点无用至极。
秦不空应该是没有察觉到我的异样，看我喝完后，就又给我满上了一杯。他接着说道，你知道你最大的问题是什么吗？是不够狠心。这么久以来，想必你也一直觉得我是个狠心的人。林其山若是有我一半的狠心，教出来的徒弟，可比现在的你要好上很多倍。但是如果你跟着我学习，我不会刻意去教你，但我会先花时间传授你一些秘诀和心法。熟记于心，勤加练习，就算你身上有了我的法脉。
秦不空接着说，虽然收你做徒弟，但我不希望你叫我师父，你喜欢叫什么就叫什么。咱们之间，也不必师徒相待，倘若将来我秦某人与世长绝，我也不指望你给我送终。我身上的工夫很杂，包含了许多门派，最多的还是法术和巫术，这些在你们曾经看来不登大雅之堂的手艺，让我纵横世间这么多年，鲜有吃亏，但是你记住，将来如果跟人争斗，你占了下风，要么你就给我连本带利地讨回来，要么你就撑到死，也不要承认是我的徒弟！
我想了想，然后点点头，这样也好，既然他都开口说了不必师徒相称，到省去了我之前最大的担忧。因为一日为师，终生为父的道理在我们这辈人心里，还算是根深蒂固的，我实在很难一边学着师父的手艺，一边又将师父痕的咬牙切齿。
于是我答应了他，并且告诉他，因为本门的法脉与他有许多不同，当中可能有些地方难以互换，难以融会贯通。所以这些手艺秦不空怎么教我就怎么学，但能不能学得很好，我也不打包票。并且我回呛了他一句说，将来如果跟人争斗，我想靠着我师父传授的本领，也很难吃多大的亏。
这我倒是没有自吹自擂，因为我已经学会了打符之术，某种程度来讲，也算是掌握了一招制敌的本领。
秦不空哼了一声，似乎对我师父的本事不屑一顾。这不是他第一次如此表现了，我也懒得再去争个输赢。秦不空拿着筷子在嘴里抿了一下，然后伸到酒杯里沾了点酒，在桌子写着一个字，然后对我说，你师父叫林其山，于是给了你一个“山”字；而我叫秦不空，所以我也把“空”字给你，当做师门的名字。这个字也挺有趣，我是不空，你是空，你就注定一辈子跟我反着来吧，哈哈哈。
于是我站起身来，还是毕恭毕敬地对着秦不空行礼，就好像第一次见面的时候，他在我招待所房间里那样。然后我起身对他说，谢谢你赐字，但做人不忘本，恩师赐名断不敢忘，从此以后，再没有司徒山这号人物，只有司徒山空。
第三十三章 .巧计破门
司徒山空，是我自司徒勤、司徒山之后，第三个名字。而这个名字，从那个时候开始，就跟了我一辈子。
那一夜，我和秦不空喝酒直到深夜，然后我俩都喝醉了，趴在桌子上就睡到了第二天。也许是因为还没有能够迅速转换角色，我看到他的时候，还是会有点不自在。从那天开始，他就一直称呼我的全名“司徒山空”，而我也从未叫过他“师父”。甚至是“秦师傅”、“秦先生”这样的称呼都没有用过，而是一直直呼其名“秦不空”。
这样的相处方式，看似没什么，实际上还是感觉很奇怪。好在秦不空并非一个拘泥小节之人，从未在意过这些。而从那天开始，之后的大约小半个月的时间里，我们也没有急于接着破掉八门奇阵中的最后一门——景门，而是反复研究，设想了许多种可能存在的情况。在此期间，秦不空和我的对话内容渐渐多了起来，他一改往日跟我爱理不理的样子，而是尽可能细致地将自己的想法和遇到这种情况后，自己的应对策略讲给我听。
我知道这大概就是他所谓的“不刻意去教”的意思，人对于知识的渴求是无穷的，也是不受控制的，尽管心里多少还有些排斥，但是他说的内容，我却情不自禁地暗暗记了下来。加上这期间他亲自手写了一份“过法”的口诀，当中有他的名字，也有我的名字，要我牢牢记住，因为只有这样，我才算是过了他的法脉，否则的话，只记招数，也是没有用处的。
这样的学习看起来进展非常缓慢，且没有什么让我可以练手的机会。加上师父曾经说，秦不空是一个用蛊高手，但是在这期间，关于这一方面的术法。秦不空却一点都没有透露出来。每当我问他，手上的铃铛是否就是“蛊铃”的时候，他却变着方儿地将这个问题躲开了，似乎是在刻意不去回答我一样。
就这么一边慢吞吞的学习，一边慢吞吞地研究破阵，更多的还是在使用师父教给我那一切。年末的一天晚上，秦不空告诉我，让我今晚早些休息，明天五更之前，我们就要开始破阵了。
我当时有点纳闷，难道说悄无声息地，秦不空就已经想好了破阵的对策了吗？可我依旧还是一头雾水呢！秦不空说，这景门之阵，主的是血伤、灾祸、生离死别。这几个方面是最主要的，所以其聚集的鬼魂，也一定根刺有关。在伤门的时候我们已经见过血伤，如果是这样的鬼魂的话，我们是可以对付的，而且那天咱们凿门的时候，后背出现的反应，也让人觉得似乎和血伤关联不大，权当做是一种对我们破阵行为的警告，意思是，如果再继续搞下去。恐有灾祸或者生离死别。
秦不空看了我一眼说，这灾祸自不必说，也许这个阵根本就是一个自毁的机关，我们如果强行突破，也许会造成整个阵法的塌陷，从而我们俩就变成活化石长埋地底。那千年巫王魂魄，更是想也别想，所以这是下策，我们也绝不可能这样做。反倒是那生离死别，具体什么意思，现在还不得而知。
我顺嘴就接口道，有什么不得而知的，在场就你我两个人，所谓生离死别，无非就是你我之间必须要死一个的意思嘛。秦不空一愣，然后冷哼一声说道，也许吧。但那算不上生离死别，我死了，你恐怕高兴还来不及，你死了，我也没什么好伤心难过的，谈何生离死别？他这一句话呛得我竟然不知道说什么好，于是也就默不作声了。
秦不空接着说，上次你被麻了一次后，我自己给身上加持了一道咒文，虽然还是会很麻，但是并非完全无法忍受的那种。倘若我们把护身的咒文都加持一次，然后我们俩一起凿门。或许能够顶住。我说顶住了那又能够怎样呢？你不是说了吗，这有可能是一个机关，凿通门的时候，说不定整个就塌了。秦不空说，即便如此，也只能慢慢尝试，感觉到有不对劲的时候，咱们就立刻收手，在想办法。
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