第31章

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　　我看着他带着迷茫的面容，咽了咽口水：“我从未想过与佛祖争夺你，我只求你心中有我一个小小的角落。”

　　“有的。”他抬起清亮的眼，目光里是一片溺人的柔情，“一直是有的。”

　　我的心咯噔跳了一下，呆呆地望着他。

　　“蓝迦，恰那说得没错，你是这世间最美好的女子。”他微闭上眼，手心抚上胸口，似在感受着自己的心跳，“我怎么可能对着这么美好的你，毫无心跳的感觉呢？”

　　这么多年来，这是我听到的他说过的最为私密的话了。从没想到他会如此直言，我哽咽着轻唤一声：“娄吉……”

　　他晶亮的眸子凝视着我，极慢地一寸寸凑近，手微颤着向我伸来。他靠得如此之近，近到我可以闻到他周身的檀香味，听到他略微急促的呼吸声，看到他清澈的眼瞳中映出的呆滞的我。他骨节细长的手马上要触及我的脸，我能感受到他掌心的温热也濡湿，还有空气中微不可辨的难言的情愫。

　　我的心扑通扑通跳得越来越大声，血液似乎全部涌进了脑子，脸火辣辣地发烫。不敢再看，我索性闭起了眼，微微昂着头。

　　我正紧张地期待着，蓦地，身体骤变，眼前一片漆黑。费劲儿地扒拉开衣物，我气急败坏大骂：“该死的，怎么又被打回原形了？”

　　他如同被烫到了手，急忙缩回。脸上讪讪地，红得似要滴出血来。眼睛原本不敢直视我，却在听到我的骂声后不禁失笑。

　　扭头深呼吸几次，他终于肯正视我，手指点一点我的小鼻尖，腼腆的唇角晕出一抹笑意：“已经有所进益了，你莫要太过心急。”

　　我分明看到，一直存在于他脸上的踌躇，起码在笑着的那一刻消失了。

　　那晚，我辗转反侧，听着屋外籁籁的雪落声，度过了又一个不眠之夜。一想到他马上就可以碰触到我了，多年的努力终于得见曙光，嘴角便抑制不住笑意。我轻轻扶着自己的脸，想象是他的手在轻触。掌心微温，带着濡湿。

　　这般有一搭没一搭地胡思乱想着，不知为何，心底突然翻腾出另一番柔软的触感。这感觉是如此奇怪，我慢慢地将手从脸庞挪到嘴上，对着暗夜幽幽叹了口气。太久未见那个令人怜惜的孩子了，不知他现在一个人过都如何。

　　公元1263年，一整年我都在燕京陪伴着八思巴，只有少数几次去凉州为八思巴传递信息给恰那。那一年里，纳恰深居简出，极为低调，如隐入深山修行之人，心若止水，不起涟漪。

　　那年的汉历新年，兄弟俩没有在一起过。

　　“这座皇家寺庙历时十年才建成，建成时忽必烈已下诏将八思巴推上了更高的位置——‘皇天之下万人之上’的帝师。所以，这座寺庙因是八思巴督建造，忽必烈亲自赠名为大护国仁王寺。”

　　年轻人说道：“我明白了，这‘大护国’与‘仁王’皆是忽必烈形容八思巴。”

　　我点点头，回忆起这座元代皇家寺庙的盛况，不禁感概：“这寺庙是藏式和蒙古式混搭的风格，廊柱上绘满了各色艳丽的花卉。史书上音容‘其艳好若天宫内苑移下人间’，藏文称其为‘梅朵热哇’，意为‘花苑’。这座寺庙后来成了元朝历代帝师的居处。忽必烈孙子、元朝第二代帝皇元成宗铁穆耳在位时，还在大护国仁王寺供着忽必烈和察必的御像。”

　　我突然停了下来，眼神有些发怔。年轻人探头看向我：“怎么啦？”

　　我鼻子涩得得难受，眼前迷蒙一片：“八思巴的舍利塔便在那里。”

　　第三十三章 白伞盖佛事

　　当愚人间不和而争吵时，只有学着才能使他们安宁；当河水浑浊不清的时候，只有澄水宝才能使它澄清。

　　——《萨迦格言》

　　公元1264年——阴木鼠年（甲子）——南宋景定五年——元朝至元元年八思巴30岁，恰那26岁。

　　“恰那！”

　　我偷偷从屏风后面探出头，看见他只身入屋，欣喜地唤他。

　　数月不见，恰那的面容有些憔悴，越发清瘦了。他抬眼，见到我在屏风后冲他吐舌头，笑容满上清瘦狭长的脸，许久未见的酒窝顽皮地跳跃：“小蓝，你来了！”

　　他急忙关上门，疾步冲我走来：“怎么变成人身了？”

　　我以手指缠绕着垂在耳侧的蓝丝带，略有些羞涩地低头：“我现在，好像更喜欢人的身体。”

　　过去的一年里，我每夜以人身出现在八思巴面前。有了人的身体，我的言行举止慢慢变得跟人一样，思维方式也越来越像人，渐渐琢磨出做人的滋味来。难怪那么多妖，修行不为长生不老，而是渴望拥有人身融入人群。

　　他欣慰地点点头：“你的法术越发进益了，到达后可以不用倒头睡觉了。”

　　从前他们兄弟俩分处两地时，我为他们传话，总是会因灵力不继倒头睡上几日。随着法术精进，睡眠的世间安越来越短，今时终于可以不必靠睡眠补充精力，我心下亦是极喜。

　　他一直定睛在我身上，笑容如初春的阳光般和暖：“哥哥有什么话带给我？”

　　我放开蓝丝带，正色道：“娄吉让你即刻出发回燕京。”

　　“我说过，要我回去除非——”他脸色突变，怔怔地看着我，踏步上前握住我的手，“小篮，你们……可是好了？”

　　他的手在微微颤抖，手心很凉。我反转双手，覆盖在他手背上，为他取暖。他低头搜索我逃避的眼睛，将我脸扳正：“你的脸很红。小蓝，告诉我实话，哥哥跟你，是否已……”

　　哎哟，变成人还是不好，所有表情都一览无余了。我心一慌，脸上烧得更是厉害，急忙辩解：“没有啦。他……他……”结巴了几句，看到恰那认真的眼神，我越发心慌，低下头用蚊蚋一般的声音说道：“他应该已经可以触碰我了。”

　　我们相处越来越融洽了。他每晚回卧房，第一件事便是找我，陪我吃晚饭，然后他一边写字，一边与我闲话家常。每晚都有说不尽的话题，聊不完的趣事，他在面前越来越放松，笑容总在他脸上如莲绽放。

　　就在前几天晚上，气氛出奇的好，又出现了前一次那般暧昧情愫。他潮红着脸，呼吸有些素乱，情不自禁地对着身畔的我低下头。看那般架势，他想做的就像当年恰那对我所做的，嗯，是亲吻。这次我不再像上次那般懵懂无知，心中极其期盼。可惜，就在马上要贴上我的唇时，他又生生刹住。

　　唉，真不知该说是他的定力太好，还是我的奢望太高。

　　恰那的眼眸在我脸上仔细探寻，指尖在我脸上摩挲缱绻：“可他还没有真正触碰你？”

　　我垂下眼帘，轻轻“嗯”了一声。

　　他握着我的手紧了一紧，旋即放开，声音干涩：“你们还没有真正燕好，我不会回去的。”

　　“恰那，这次你非回去不可。”我急忙拉住他的手臂，严肃地告诉他，“忽必烈已命娄吉回萨迦，已定于今年五月一日出发。”

　　恰那呆住：“回萨迦？”

　　我重重地点头：“是的，回你们阔别20年的故乡。”

　　他愣愣地似是反应不过来，分量很重地咀嚼着这两个字——故乡……阿里不哥驻扎的伊犁河流域发生大面积旱灾，阿里不哥肆行杀掠，民心军心尽失，他走投无路，被迫向忽必烈投降。公元年初阿里不哥来到燕京，不到一个月便“因病去世”，长达4年的兄弟内讧由此结束。

　　从1260年到1263年，整整4年间，忽必烈一边跟阿里不哥鏖战，中间还抽出半年时间扑灭李瑄的叛乱，一边有条不紊地建设自己的新王朝。这就是忽必烈比阿里不哥高明之处。阿里不哥只会破坏，将所辖之地压榨干净后便再无出路。而忽必烈却是在建设，构建起一整套的统治机构。

　　解除了外部威胁的忽必烈新王朝朝气蓬勃，欣欣向荣。踌躇满志的忽必烈开始大展拳脚，将燕京改名为中都，定为国都，又将年号从中统改为至元。他还设立了一系列行政机构。第—步是建立枢密院，统领全国军政。任命皇子真金兼判枢密事，统一调度侍卫亲军和各地的蒙古、汉军万户。枢密院的指挥系统，让军权集中控制在了中央政府的手中。第二步便是取消蒙古人先前的分封制，分立各省各路，由中央政府统辖。藏区便是各路行省之一。可乌思藏数百年来割据分裂，哥哥佛教宗派自有其政教合一的势力范围，强力推行中央统辖的政策恐怕会遇到极大的阻力。

　　忽必烈要在乌思藏区建立新的行政体系，实现新王朝对藏区的统治，必得由一位可以控制洗澡全局，熟悉各大教派的宗教代表人物出面。这个历史重任，责无旁贷地落在了忽必烈最信任的八思巴身上。

　　经过深思熟虑，忽必烈下旨让八思巴兄弟俩一起回萨迦。

　　解释完了缘由，我看向一直默默不语的恰那。他脸上没有八思巴初听到忽必烈决定时的欣喜与激动，反而是满目迷茫：“在汉地居住了20年，旁人问起时我都会说，我是藏人，是萨迦派传人。可到底萨迦是何摸样，在我心底早就模糊不清了。”

　　恰那6岁就离开家乡，对萨迦的记忆不深。比他年长4岁的八思巴却有着更多的童年回忆。班达智大师圆寂后，改道追随了忽必烈。身为萨迦派教主，他却离乡长达20年，这怎样都说不过去。所以这些年来，回萨迦一直是八思巴的心愿。此次忽必烈的命令，正是偿他所愿。

　　恰那将目光移到窗外。夕阳西下，柳絮在风中飘扬，满园的桃花如望不到头的红云。清风扬起，扫过枝头，花瓣与柳絮飞扬在天空，在金色的阳光下如绵绵花雨，绚丽夺目。

　　“我不像哥哥那般思乡情浓，也没有想过定要回去看看。可既然是大汗的命令，我必须遵守。而且，哥哥此番回去，不光是要整顿萨迦派，更重要的是遵照大汗的命令重设藏区。如此一来，他必定有太多事务要处理，太多人情要往来。他一个人怎吃得消，我得去帮他。”他长长叹出一口气，扭头看向我，眼底闪动着晶亮的波光，“既如此，我便回燕京吧。”

　　我点点头，调皮地笑道：“不对，不该再叫燕京，应该叫中都了。”恰那第二日便收拾行囊，带着一众贴身侍从离开了凉州的驸马府。

　　在凉州，人人皆知墨卡顿公主刁蛮拽悍，男人们都对拾那寄予了无限同情。墨卡顿死后，想要攀亲之人踏破了驸马府的门槛。可登门提亲的人，在第一次上门后，第二次便再也踏进不了驸马府。恰那为亡妻守丧一年多，这番情深义重着实感动了凉州民众。凉州女子们更是以恰那为标杆。已婚的要求丈夫学习恰那，未婚的只盼着能进驸马府，为恰那端茶送水也心甘情愿。

　　所以恰那出发时，除了启必帖木儿，还有凉州许多民众自发为他送行，女孩们抛到车上的鲜花手绢数不胜数。恰那感动地在车上对民众挥手道别。马车辘辘，驶出城门东去。他自八岁来到凉州，中间只有两年居住在燕京，其余时光都在这座西北重镇，已历十六载。凉州对他而言，比故乡还要亲切熟稔。

　　他不知道的是，这次一别，他此生再也没有回道过凉州。

　　我陪恰那回中都的两个月间，正值春雨连绵的季节。原本两个月可以走到的路程，却因道路泥泞走了近三个月。直到四月十五曰那曰淸展，天气方转睛朗，可我们此时距离中都还需走一日。再如何紧赶，最多只能在傍晚时分到达。我坐卧不安魂不守舍，索性向恰那提出我想先行回中都。

　　因为四月十五日，是八思巴第一次在忽必费的都城——中都举办白伞盖佛亊.《大日经》上说，佛祖释迦牟尼头顶化作轮王形，是如来众相之顶，以白净大慈悲遍覆世界。蒙古人崇尚白色，八思巴取此寓意，在去年四月十五日于大明殿御座上置白伞盖一顶，用素缎、泥金书写梵文经文于其上，称为镇伏邪魔护安国刹，以庇佑忽必烈。

　　这年四月十五日，正是白伞盖覆于大明厫殿御座上一整年之日，八思巴早已奏请此日举办佛亊.这奏议一提出，忽必烈立刻批准并全力支持。在我出发去凉州之时，忽必烈已命宣政院着力承办此次佛法盛典。

　　宣政院为了讨好忽必烈，不惜花费重金置办铠甲袍服器仗，并命教坊乐司出管工伎乐300余人，杂耍队伍150人，鼓手120人，中都所有寺院提供佛像、幢幡、宝盖等。还从驻京的近卫部队中抽调了500人做仪仗队，另又调500人做杂用。此次盛典，比元宵灯节的规模还要大。

　　这般由八思巴一力倡导并主持的佛教盛会，我怎可失去一睹他风采的机会？与恰那匆匆告辞后，我使法术很快赶到中都。到达时，盛会已经开始了。

　　这日一大早，八思巴带领着弟子们在大明殿御座前念诵经文，将悬挂一整年的白伞盖恭请下来，放置在装饰华贵的宝舆中。忽必烈和察必带着后宫的嫔妃和公主们，在玉德殿门外搭了彩楼观赏盛典。彼时，500人的仪仗队整齐地列于大明殿前，护送八思巴与弟子们驾着宝舆出宫，朝崇天门缓缓走去。

　　我赶到时，仪仗队正一列列通过崇天门，我已锗过了先前在大明殿里的盛景。

　　狐狸身子太小，怎能在比肩接踵的人群中看得淸楚。我索性化出人身，罩着大斗蓬遮盖蓝眸蓝发，踮脚在拥挤的人群中张望。

　　军马仅仗队铠甲闪亮，气势威武。仪仗队中间便是放置白伞盖的华丽马车，由四匹浑身没有一丝杂色的纯白马拉着，缓缓行进。八思巴带着众位弟子走在宝与旁。他身披最隆重的金丝袈裟，头戴五彩大帽，举手投足间优雅出尘。他神情清建，法相庄严，眼波流转时，睿智的双眸仿佛扫过所有人。

　　如化外仙人的他，卓然神采令世间所有男子相形见绌。一时间，周围一众女子皆眼冒红心状，赞叹声不绝于耳。

　　宝舆和仅仗队走过后，接下来是大鼓方阵、杂耍方阵和歌舞方阵，首位排列了近二十里。这些方阵的艺人穿着鲜艳，装柬奇巧，边走边表演一番。热闹的气氛，精湛的演出，引得人们大声叫好。燕京城内的百姓几乎全部涌上了街头，人人兴高采烈，和着鼓乐声载歌载舞，整座京城几近沸腾。

　　可我却没心思看这些表演，只顾挤在涌动的人群中，跟着仪仗队走。队伍走得极慢，中午时分到达了西门外的庆寿寺。所有文武官员今日均有要务在身，分工各有不同。礼部负责所有杂耍伎乐方阵，刑部负责巡城阻止打架斗殴，中书省分守途经的各大城门，而掌管军政大权的枢密院则负责宝舆到达庆寿寺的接待工作。

　　早已恭候在此的枢密院最高长官——皇子真金出迎。他身穿考究的蒙古朝服，脸上粗犷刚毅的线条衬着高大矫健的身姿，极具英豪之气。去年刚做了父亲的真金今年将再添一子，他的妻子阔阔真又快要生了。

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