第27章

　　书农小说网友上传整理安妮宝贝作品得未曾有全文在线阅读，希望您喜欢，一秒钟记住本站，书农的拼音（shunong.com）记住本站加入收藏下次阅读。

有些人实在听不懂佛法，或根本不愿意听，觉得佛法是好的，又没办法领悟，就先去寺院跟僧人接触一下。摸摸他，跟他说说话，触摸和说话起码种下了一种因缘、一种关系、一种牵引，这都会有帮助。是一种善巧。这些作用是间接的，但很多人会因此慢慢变成佛教徒。

这时有一个乞讨的藏族妇人进来，示意想要桌上的食物。他倒给她土豆和饼。她离开之后，他开玩笑说：“每次给她东西吃的时候，她知道她挣的钱比我还多。但僧人都喜欢布施。这里很多人都比较懒惰，如果他们勤快一点，每天可以有不错的收入。”

以前他交游很多，经常去全国各地看望认识的朋友。他们邀请他过去玩，他就去对方的城市住几天。现在有些变化。“不太出去了，这样没有很多的时间用来学习，也很花钱。回来后买书的钱都没有了。”

买手机买电脑之类的钱，大多是画唐卡的收入。也有别人给的，比如做临终超度，会得到一些钱、被子或者茶。需要时还会买个桌子或其他。电脑可以不用，他更喜欢把东西记在本子上。有时到朋友那里，一起看会儿电视，喝点东西，气氛也很好。出门旅行需要花钱，但平时在寺院里，一毛钱没有也可以活得很好。

年长的僧人会存钱，年轻的僧人存不住。他们会花掉，吃饭或在街上买一些东西。在一起时，大家花钱也是自在的，不会有什么负担。因为觉得不重要。“在一种觉得钱很重要的环境里，人们才会认真对待金钱。”

他说自己现在需要比较安静的关系。不希望每天有人敲门，孤独感也是从中产生的。在房间里有自己一个人的世界，不觉得孤独，突然来了人会觉得孤独。与很多人在一起狂欢的时候，也有一种莫名其妙的虚无感，不知道为什么在做这件事。

“在创作或做一件新鲜的事情时会很有激情。觉得所做有意义的时候，有很大的动力，不然可能会怀疑。甚至踢足球的时候都在怀疑自己在做什么。

快吃完的时候，不知怎么谈起了集体社区，乌托邦，一些在西方传法的西藏僧人和日本禅师。谈到科恩、乔布斯这些都曾习禅的艺术家或者科技人士。

我说，其实我一直在想，科技对人的作用真的都是好的吗？手工时代过去了，人们越来越追求速度和效果。而电器越多，人的脑袋和手就变得越来越不灵敏，会迟钝，不敏感。因为科技，人也失去和自然及各种无形力量感应及相会的能力，效率使人产生自己无所不能的错觉，觉得什么都可以自我满足。这样同时也就失去敬畏之心。

八

他认为僧人和其他人，在作为人的本质上没有任何区别。但僧人的贡献不在于物质。很多东西没办法用物质换取，比如佛法。解脱的道路，是针对痛苦和烦恼的一种解决方法，这些都是活的，是用钱买不到的，也是人们最需要的。

世俗中也可以得到很多知识，很多领悟。但世俗生活散乱，有更多具体的局限，让人陷入其中，被束缚捆绑。很难像僧人那样专注地去学习。寺院也有局限。但这是为了获得更多自由才有的戒律。

重要的戒律，比如克服对异性的欲望。可能很多人想谈恋爱，或者想有那样的经历。但修行的人如果陷入情爱，更多的学习时间会用于异性关系的处理。如果再生小孩，建立家庭，就很少有时间去遵循佛陀的教导。有的僧人出家之前拥有过这样的关系，知道是怎么回事，就没必要再次发生。得到，失去，想再次得到。这样的重复没有意义，不是他们想要的。

不容易做到的还有不妄语。说谎，动机当中有让别人产生痛苦的语言，被称为妄语，也是恶语。一个人的谎言也许会导致很多人死亡。况且人喜欢言谈他人的过失，不看自己的错误。别人身上很小的错误，也要放大说出来。

诽谤一个很好的人和他做的事情，可能是因为自己的偏见，但伤害的力量是很大的。

任何戒律都是为了在现在和以后不伤害自己和他人。

很多僧人是生命力旺盛的年轻人，如果产生对异性的欲望，用什么方式控制？

忍受。

彼此之间会讨论这样的事吗？

会开玩笑。讨论的时候问题已经不存在了。

“如果我喜欢一个女孩子，会觉得她很漂亮，像花园里的一朵花，很美，很自由。但占有一段关系，就像把花园里的蒲公英采来放在房间里，可能会干枯，没办法怒放。它是暂时的，不是究竟。就像你抓着一个东西，但随时可能失去。这很累，很花时间。

如果爱一个人，就试着跟她做好朋友，再要太多，会产生更多问题和痛苦。不一定要一起生活，产生某种关系，这些我觉得没有必要。情感、情绪很容易破灭，今天想的不是明天想的。”

他想尽量过一种简单的生活，分清楚主次，避开不必要的麻烦。主要的，是在寺院里修行，学习和充实自己，以后去帮助更多的人。情爱等其他问题是次要的。有些事情的发生也许是好的，但不拥有那样经历，同样也是好的。它是另一种经历。“这就是我的决心。”

什么决心？

不想活在局限里的决心，对自在的决心。它让我不想去跳入那样的一种世界里。我不想执着于关系。但如果以后变成跟一个人在一起，那个时候我也会说同样的话，说我不执着于作为僧人。

我现在尽量把自己的某种智慧或者说某种知识燃烧起来。这种燃烧的方式是很理性的。没有人有办法靠近我，跟我生活在一起。所以现在我能确定，发生那种形式的事情不太可能。这是我的信心给我的。

“我觉得从来没有谈过恋爱的人也是一个传奇。其他人不能够感受他那样的感受。”

九

下午老僧人又过来，推开院子的木门。

他应该八十多岁了，健壮而爽朗，有一双快活的明亮的眼睛。这次他带着一个搪瓷碗，放了一些糌粑，上面摆了几枝鲜艳的格桑花。他的确很喜爱鲜花。还带来一张佛陀照片，是印度菩提迦耶大正觉寺的佛陀像。金光闪闪，美妙绝伦。他把这张照片放在窗户搁板上，用几个新鲜的海棠果和一些格桑花，供养着它。

他们从厨房拿出热水瓶和茶碗，一起喝茶，吃点糌粑，用藏语说了很多话。大概待了四十分钟，他准备走了。在大门口，突然摸出一只望远镜，戴在眼睛上，对着我看。他认真看了一会，放下，又戴上，又放下。然后对桑济说了一串藏语，笑着走了。

你们刚才说了什么？

他问我上次遇见的那个老僧人去哪里了。我说回家了，去了青海。就是随便聊。他到处走，像一个流浪的人，也不需要什么东西，过着没有明天的日子。

他用望远镜对我看，是在看什么？

他说你穿的衣服很漂亮。开玩笑说想让你送给他。

他说，像老僧人这样的，有时会被人误解为瑜伽士。但更多的人会产生同情，会想他生病了会怎样。但他看起来很健康。他也学过画画，画得很好。很自在，通常看到什么就说什么。后来他在微博里再次用诗歌般的句子写到这个老僧人。

“他是一个偏执的艺术家，铅笔似乎要从他的手里滑落下来，却又有力地行走在纸上。他偶尔会唱首歌，念着颂诗，沉溺在自己创造的画中，像一个长着满脸皱纹的小孩。他淡蓝色的眼球中透露着自己的世界，仅属于自己的世界。在拉卜楞寺静谧的阳光下，看起来没有如何变化的下午，他绘画着死亡和人生的过渡。”

十

　　如果觉得得未曾有小说不错，请推荐给朋友欣赏。更多阅读推荐：安妮宝贝小说全集：得未曾有， 月童度河， 安妮宝贝中短篇作品， 眠空， 清醒记， 蔷薇岛屿， 莲花， 告别薇安， 二三事， 彼岸花， 八月未央， 素年锦时， 春宴， 点击左边的书名直接进入全文阅读。