第45章
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他道：“人。”
所谓长生不老，起死回生，实质上就是以命换命。
以活人，用方子上记载的方式，耗费一年的时间，将其心脏养成‘太岁’。这是‘太岁’最快形成的一种方法，也是形成得最有违天道的一种方法。因为整个过程极其残忍，想想看，硬生生把一个活人的心脏在十二个月的时间里慢慢变成一块‘太岁’，期间此人所受的折磨，可以断言无人能够描述。
说完以上那番话，老人再次一阵咳嗽。
而我听得浑身一阵悚然。
所谓药方，原来是用这么残酷的手段制成的，那么，它究竟有没有作用？而当时的织在生病之前，又到底有没有炼成‘太岁’？我想应该是没有，因为时间似乎不够。
思忖间，老人又再度陷入回忆。
就在他看着锦帛上那个隐匿药房的时候，他发现我爸爸在一旁看起来心事重重的样子。于是他问我爸爸，这次来找他到底是为了什么事，肯定不会光为了给他看这张隐方那么简单。
我爸爸的回答令老人有点意外。
他说，“老汪，如果当年那个叫织的女人已经在宫里炼出了‘太岁’，并且死后同她尸体一起被带出了汉宫，你说她会把那只‘太岁’藏在坟墓的哪个地方？”
汪爷爷被这问题呆了半晌。之后他摇头道，“根本不可能炼出‘太岁’，按照时间来看，霍去病从发病到死，都不足一年的时间，织因病而死要比霍早了几个月，所以，那块‘太岁’无论如何也是不可能炼成的。”
“但墓里有关于那块‘太岁’的记载。”我爸爸再道。
这回答让老人吃了一惊。“有记载？在什么地方记载的？”
于是我爸爸从包里取出一张东西，展开后递到老人面前。
那是一张壁画拓样的扫描图。壁画来自轪侯夫人墓的耳室，画的是下葬当时的实景图，应该是封墓之前所绘的。
画上很长一队人马，带着大量的殉葬品，以及织的棺椁，一路进入地宫外的长门。
内中一幅上面被用笔画了个圈，那是个年轻的侍女，如果不是因为被笔勾画出来，在这一长串的人像中完全没有任何特殊之处。和其他侍女一样，作为运送随葬品的一员，她手里托着只长方形的盘子，里面盛着陪葬品，这些由侍女手捧的陪葬品大多是比较珍贵而小巧的物件，比如首饰盒，比如镜妆箱匣。
但仔细看，发现这名侍女盘子里所托的东西和其他人的不太一样。
那是只八角形的鼎，鼎似塔状，有八足，足的头部雕塑有些特别，那是八颗人头。
正仔细看的时候，老人听见我爸爸开口问他：老汪，刚才看那个方子的时候，你留意到它对盛放‘太岁’的器皿有什么特别的要求了么。
于是老人立刻回到锦帛边再次朝那个隐匿的方子仔细看了一遍。
之后很快醒悟到我爸爸问那句话的原因。
方子末梢处有那么一句话：
【若现异像，是为太岁脱胎。即以八足人头鼎封之，养之，经年，即可食之，可令死者生肌，凡人登仙。】
壁画上那个侍女手里的东西，显然就是方子上所写的八足人头鼎，这么看来，织入葬的时候，确实还没炼成‘太岁’，但此时的‘太岁’已不需要人体做它的载体，它‘脱胎’了。只需要封在八足人头鼎里，即可在之后的时间里慢慢完成它的养成。而这个正待继续养成的‘太岁’，被先于霍去病死去的织，带进了自己的坟墓。
那么它到底被放在了坟墓的哪个部分？
当时我爸爸所带领的考古队已经几乎把整座坟墓都挖掘透彻，所有被发现的所能搬动的陪葬品，尽数被从坟墓里搬出，包括织的棺椁。但纵观所有的物品，唯独不见壁画上那只人头鼎。
如果它当时真的如壁画所描绘被埋进了坟墓，它到底会被摆放在什么地方。
这就是我爸爸来找老人的最终原因。
他希望老人能替他解答这个问题，因为老人对于古代的殉葬系统和风俗上所积累的经验，要远比他多得多。
但老人却在这时犯了迟疑。
他对我爸爸说：“老艾，你看你们已经把整座墓差不多都清空了，既然这样都没找到那个鼎，不如还是算了吧。毕竟，那个也不是什么好东西，否则方子前面为什么要写那么一段话作警示。而且，你知道‘太岁’一直以来都是什么意思么，如果它真有那么好的用处，秦始皇早就用它让自己长生不老了，怎么还会有后来的改朝换代。”
谁知我爸爸一听他这么说，突然扑的一声朝他跪了下去。当时就把老人给吓愣了。
手忙脚乱把他从地上扶起来，急匆匆喝斥他不作兴要这样，太罪过，罪过了。
可是扶起来后一看到我爸爸的样子，他再次一呆。
因为我爸爸脸上全是泪水。
仿佛突然间崩溃了似的，他在老人呆愣的注视中哭得泣不成声，直到很久之后才慢慢平静下来，他一边用力抓着自己的头发，一遍对老人哑着声音道：“老汪，这件事你一定要帮我。”
老汪被他的样子弄得不知所措，只呆呆地反复问他：“怎么了？你到底怎么了？？”
“他到底怎么了？？”于是我也忍不住脱口问他。
老人抬头看了我一眼，很深的一眼，然后道：“他说，一切等到你见过了我的女儿后，你就知道了，老汪。”
第七十一章
当夜,汪爷爷随同我爸爸离开了湘潭。
一路匆匆到了目的地，令老人感到极其意外的是，本以为我爸爸是带着他去长沙的医院里看我，没想到，他却转道把老人带去了娭毑的家。
为什么要去那儿？原来，当时病重的我根本就不在医院里,而是被我爸爸寄放在了娭毑的家里。说到这儿，老人似乎微微有些激动，从喉咙里呛出一连串激烈的咳嗽。
我不知道自己此时脸色是怎样的，但我确实感受到了老人当时的感受。真奇怪,为什么当时的我不在医院，而是在娭毑家里？
平静后,老人继续道，当时躺在娭毑床上的我脸色看起来极其可怕。
两眼紧闭着向下凹陷，脸色蜡黄,手探在鼻子处几乎感觉不到我的呼吸，如果不是因为身体火烧似的烫，跟一具尸体几乎没有任何差别，仅靠边上的氧气罐和手上吊着的不知明的药水维持着我的呼吸。
于是老人当即怒冲冲地质问我爸爸，为什么我病成这种样子不送去医院急救，而是随便放在一个赤脚大夫的家里。
而爸爸当时的回答令人吃惊。
他说，医院已经救不了我了，所以他只能抱着我去找到娭毑，希望以她的方法能够救我一命。但显然娭毑也没办法救我，所以他用最快的速度赶去了老人的家里把他带来，希望他能够救我一命。
爸爸的话让老人惊呆了。
第一反应是扬手狠狠打了爸爸一巴掌，骂他一声好歹也是学了一肚子文化，怎么会做事糊涂到这种地步。
随即一拍桌子，惊道，老艾！难道你是想用‘太岁’？！
而确实被他说对了，我爸爸的确是想要用到‘太岁’。因为他想用它来救我。
听起来很荒谬是不是？一名学识渊博，从事考古事业多年的学者，竟然在自己女儿病重的不单不把女儿送去医院，还将所有的救治希望寄托在一块几千年前的、都不知道是否存在过的物体上。
汪爷爷当时以为我爸爸是疯了。
可是当他看了我的诊断书之后，他发觉自己也无措了，因为诊断书上显示我当时得的病并不是单纯的发烧，而是一种由病毒所引起的肺部炎症。
这是一种极其罕见的病毒，也不知道当时的我到底是从什么地方被感染到的，它非常可怕。一经感染，它会迅速腐蚀整个肺部，导致肺叶钙化，从而令肺功能逐渐丧失。而仅有的几起类似的感染例案来说，这种病毒是无药可治的，即使是用上最先进的抗病毒药剂，也对它无济于事，医学上将它称之为阿尔法病毒。
所以说，那个时候我差不多就是在等死，所有的医院，所有看过我血样报告和肺部X光片的医生都这么对我爸爸说。
但我爸爸无论如何都不肯放弃希望。
焦急之余他想到了娭毑，那个能用一些奇怪的非正规医学方式的手法给别人治病的巫医。因为曾经亲眼见她只好过不少疑难杂症，所以他想也许她可以治好我，当下不顾医院反对，他硬把已处在昏迷状态的我从医院里带出，连同氧气罐一起背到娭毑家里。
然而令他失望的是，虽然尝试了各种方法，但娭毑对我的病同样也无能为力。
眼看着我一天比一天衰竭，她也开始游说我爸爸，试图让他把我重新送回医院去接受抢救。我爸爸在她的说服下有点动摇了，但医院那边的诊断书几乎等同于死亡判决，他知道再带我回去也没什么用处，甚至可能因路上的颠簸而导致我情况变得更糟，所以举棋不定。
就在他因着这种矛盾而陷入一种绝望的境地时，一次非常无意的巧合，令他突然间发现了那块帛上的秘密。
由此迅速想起来，曾经在工作人员交给他的那些资料里，他的确见过那只八足人头鼎的拓件。当下立刻赶到博物馆发疯似的找，终于被他在厚厚一摞资料里找到。
当见到那幅壁画的一瞬间他的情绪无法用语言去形容。
既然有八足人头鼎，那意味着真有‘太岁’这种东西。
既然有‘太岁’，那么关于帛上的记载看来并非是神话般的传说，而是真的。
既然这盛放八足人头鼎的画出现在古墓的耳室里，那么是不是证明，织当时不单炼出了‘太岁’，还把它带进了自己的坟墓。
既然这样…那如果把‘太岁’从织的坟墓里找出来，是不是就能让活人长寿，死者复生了呢…
种种念头，如野草般在我爸爸当时几乎快要崩溃的脑子里疯长了起来。于是经过一整晚的考虑，毅然跑去湘潭找到了汪爷爷，将他带到了娭毑的家里。
因为此时他唯一所需要解决的问题，就是找出那口鼎到底被那些埋葬织的人藏在了坟墓的什么地方。
了解了整件事之后，汪爷爷开始和我爸爸一起分析研究寻找那口鼎的关键。
汪爷爷不仅是名资深的考古学家，还是个非常资深的民俗文化研究专家。年轻时为了考古业的研究走南闯北去过各个地方，因此对于全国各地处在各个不同年代的不同丧葬习俗和传统，他都有一定的研究和了解。
所以在将所有手头现有资料看过一遍之后，相较于我爸爸所执着于的在黄肠题凑中心及边缘继续挖掘的想法，他果断提出，以墓葬所设的位置来看，‘太岁’不可能存放在织的棺材附近，倒不如按照风水布局的诡异，想想最不可能的地方。
那么，哪里会是最不可能的地方呢？
最初他们想到了‘苍龙压宝鼎’。
‘苍龙压宝鼎’是古人以一种很极端的方式用来镇压某些凶物的祭祀物品，大量死人的头颅以八卦的布局围绕着降龙柱，龙的戾气加上死者的阴气，使柱子周边如同被罩上一层看不见的屏障，压着某种东西从中无法离开。所以，会不会当时织就是用它去压住八足人头鼎里的‘太岁’的呢？
细想却不太可能，既然‘太岁’是一件能令活人长生，死者复活的物品，何必要用‘苍龙压宝鼎’去镇压它，根本没理由。因此，这条推论很快被他们两人推翻。
那既然如此，墓里还有什么地方可以保存人头鼎？答案是很多。这么大一座墓，要藏匿一只西瓜大小的鼎，是轻而易举的，但总不见得每个地方都挖开来找找看吧。
之后两人的研究一度陷入僵局。
整个一晚上没有讨论出任何有用的结果，直到第二天，汪爷爷随着我爸爸亲自去了趟墓地，在附近将四周的地理环境仔细观察了一遍，又结合手绘的地图相比较，他才幡然醒悟，一直受到那幅壁画的迷惑，所以他们都想当然地认为，那口鼎一定是随同其它殉葬品一起被埋在了织的坟墓里，但事实并非如此。
以织当时的身份和她的学识，要选一处风水宝地安置自己的坟墓并不难，为什么会选择现下这块凶煞地方，恐怕不是因为葬她的人同她有仇，也不是因为她生前犯了什么罪，要死后以此得到惩罚。而是因为她为了养育某样东西。
‘玄武垂头’，‘朱雀悲哭’是因为上格龙风水遭到破坏后演变而成的，所以比起天然而成的凶地更加凶险，所谓好到极好，恶到极恶，谁在这块地里埋坟，等于是咒了自己，还祸及子孙。但在墓前又多了条‘水响龙哭’，格局却就大大的不同了。
‘水响龙哭’是横在墓前一条地下水，在‘玄武垂头’，‘朱雀悲哭’的影响下，变成了黄泉道的格局。黄泉道一开，百鬼必经，成了过往阴气必经之地，于是成了最佳的养尸地。
而织的墓是衣冠冢，所以她将自己的坟墓选在此处，必然不是为了养尸，那既然这样，是为了将这块养尸地派做什么用途呢？自然就是为了养育那块从尸体上掉落的，还没有完全长成的‘太岁’了。
因此，那块装在八足人头鼎里的‘太岁必然是在离’黄泉道’最近的地方，又是最贯通阴阳的地方。
那地方在哪里？
自然就在墓的入口处。
这么一分析，两人立刻行动，用随手带来的工具，分头在墓门前那块开阔地处开挖了起来。
但挖掘工作进行得比他们想象的要困难。
从下午三四点开始，直到晚上□点，挖出了一个宽一米多点，深三米不到的坑洞。这个时候两人已是筋疲力尽了。虽然目标锁定的范围已经是最小，但毕竟没个精准的方位和深度，所以很难判断他们挖的地方到底是不是正确，要不要朝别的方向移动点位置。
而就在两人犯着难的时候，我爸爸一铲子下去，铲子突然断了。
吃惊之余扒开一层泥土，两人惊讶地发现土下竟然有一层类似水泥状的，质地极硬的土壤。
非常特殊的一种混凝类土，在周围包括织的坟墓里都没有见到过，这种土显然是人工做成的土，必然是人为地为了掩盖某种极其重要特殊的东西。
这发现令到两人惊喜。
但问题是怎么才能把它挖掘开来。
两人一商量，还是用钻头钻吧。
当即连夜从回城租借到了冲击钻，第二天一早重新赶到挖掘现场，一气将钻头打了下去。
这一打打了将近半小时的光景，愣是没见底。
也是因为我爸爸当时心急了点。
半个小时没见底，人都钻得木了，只一个劲埋头用力将钻头朝里钻挖，一不留神，连手下的异样都没感觉到。
半小时后只听到尖锐一阵响，汪爷爷大叫一声想要阻止，已经来不及了，只见一股黑红色的液体突然间从那层厚而坚硬的混凝土里直喷而出，顷刻间没头没脑浇了我爸爸一身。
第七十二章
随液体从土壤里冲起来的气味腥臭得几乎能把人呛昏过去,按汪爷爷的形容，那是股如同蒸汽一样从地下直冲而出的白气。
白气散尽后露出那片被电钻钻到的东西，看上去是一团暗褐色的肉糊，密密层层堆积在离地表土层约莫一指厚的地方，原本应该是整的一大块，被钻头捣毁了,碎成一大滩稀烂的肉末，和土层的碎片混淆在一起,并从里面不断流出那些暗红色的液体。
当时他俩都以为坏事了。
第一个反应是他们破坏了‘太岁’的肉身，那一霎我爸爸急得快要发疯,也不管那些东西到底是什么，流出来的液体对人是否有害，他一把推开冲击钻就朝那堆东西扑了过去,然后用两只手使劲地在那堆东西上刨，用力地刨…
“他是想尽可能多地把那些碎肉收集起来。”似乎有些不堪于回忆当时的那段情形，所以说到这里，老人话音顿了顿，然后微微吸了口气。
脸色看上去有点难看，我想让他喝口水，但他拒绝了，只略略平稳了下呼吸，然后继续道：“知道么，丫头，对于你的病除了害怕和担心，他更多的是存有自责。自责不该带你来长沙，不该带你随便进出挖掘现场。”
“为什么。”我问。
“因为你的病就是因为你在挖掘现场玩耍时候弄伤了自己，而导致感染的。”
原来如此…
“所以他做事的时候难免有点失去理性，特别是遇到那些突发的状况。以致很容易忽略掉一些本显而易见的东西，比如那些从肉里渗出来的水，它们明显是带着毒的，因为不多久我就看到老艾的脸上、手上…凡是沾到那些液体的皮肤，都发红变肿了。”
见到这样的状况，汪爷爷最先冷静了下来，因为他即刻反应过来，这团被我爸爸破坏的东西不可能是‘太岁’。
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