第86章

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白马放慢了脚步，而白鹭又一次落在了马背上，却心翼翼地避免将马抓伤。山鹊还在空中左右盘旋的飞翔，显得很是欢快。

白鹭发出了一声鸣叫，声音很尖锐极富穿透力，听在众兽耳中是传达了一句话：“妮子，快落下来，不要乱飞了！你没觉得飞得越快越高，意识就越模糊吗？”

山鹊好像被惊醒了，一拢翅膀落在了大象的背上，叽叽喳喳地叫着：“冼姐姐，还真是这样，我刚才只顾飞着痛快了，差点忘了自己是谁，就把自己当成一只山鹊，要不是你突然提醒，估计就真变成一只山鹊了。”

冼皓：“我上次进来的时候并不清醒，这次也飞了一会儿，便察觉出不对劲了。这个世界的意志不仅能让我们显化出不同的禽兽形象，也会侵沾心神，一不心就会迷失。”

鸟儿飞翔是一种本能，而人是不会飞的，就算突然变成了一只鸟，潜意识中也缺乏飞翔技巧与身体记忆。可是山鹊和白鹭就这么飞起来了，在这个世界中进入了一种忘我的状态，无意中把自己当成了一只飞禽，才能飞得这么自如。

越是陷入到这种状态中，原本清醒的意识就会越模糊，假如没有及时反应过来，就算进来时清醒的，恐怕也会在这个世界中逐渐迷失。

犀牛闷闷地叫了一声道：“冼师妹提醒的不仅是妮子，也提醒了我们所有人。”

众禽兽继续前行，尚妮虽然不再到高空中乱飞，但还时时扑扇着翅膀从牛背上和象背上来跳跃滑翔，突然又道：“我好像不太会飞了，越提醒我自己是谁，就越飞不起来。”

精神的直接交流，包含的信息不仅是语言，也有其他的意念，众人都明白了她的意思。白马答道：“这很正常，因为你本来就不会飞，保留清醒的意志，也限制了一只山鹊的本能。”

山鹊倒不是完全飞不起来，还能扑扇着翅膀滑翔很长一段距离，但姿态明显没有刚才那么自如，此刻更像一个人而不是一只山鹊。尚妮叽叽喳喳地嘟囔道：“我能不能既像山鹊一样自由飞翔，又能保持意志的清醒，那样感觉才更爽！”

大象笑道：“我明白你为什么会变成一只山鹊了。”

犀牛则思忖道：“可能是你的修为还不到家吧，这个世界的规则很奇妙。”

这时白鹭在马背上扭过脖子道：“你们不觉得在这样的雪原中，出现二位这样的动物很奇怪吗？”

山鹊：“哪里奇怪了，这里是禽兽国！”

丁齐解释道：“亚洲象和犀牛都是热带动物，怎么会奔跑在雪地里？这个世界确实有意思！”

他们一路向前，却始终没有发现庄梦周，天光放亮的时候，终于又来到了那条河边。对岸的山林中飞过来一群麻雀，好像是被什么东西惊走的，一边飞一边发出嘈杂的声音。

丁齐居然听懂了麻雀的叫声那边来了个大怪物，好可怕呀，我都不敢靠近，赶紧躲开了哎呀，这边又来了几个大怪物嗯？好像没那么吓人。

鸟是不会话的，丁齐只是听懂了它们那种意念，然后在脑海中翻译成类似人的语言，大致是表达这种意思。他发出马嘶声道：“这群麻雀好像那边山林里来了个大怪物，可能就是庄先生，我们快过去看看。”

尚妮兴奋地跳了起来，扇着翅膀羽毛直抖道：“哎呀，庄先生变怪物啦，我们快去看啊！”

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180、风门山水大阵

白鹭和山鹊展翅滑翔到了对岸，白马在河这边喊道：“先别着急上山，等我们一起过去。”

大象扬起鼻子道：“我先试试水有多深，然后丁老师再过河。”

天然环境下的河道是水流侵切形成的，并没有人工修筑的堤坝与河岸，这与大部分人平常见到的河流不一样，水面往往很宽，河滩是一片湿地。这条河清澈见底，看上去好像并不深，但恰恰是这种特别清的水往往很有欺骗性，因为一眼就能看到底，再加上远处的光线折射，很深的地方也会让人误以为很浅。

大象是会游泳的，这里的水流也不快，所以它先去试试。白马和犀牛站在岸边看着大象过了河，还好，最深的地方刚刚到大象的肚子，白马扬着头能趟过去，犀牛浮在水上也没什么问题，这才一起渡过了河流。

大家一起走上了河对岸的山坡，这是一片丘陵地带，山包从几十米到百余米高不等。草木很是茂盛，在冬季大多已落叶枯黄，但还有一些常绿的植物，比如高大的雪松，还有一丛丛长这翠绿圆叶的灌木。

翻过两座山丘，地势渐高，前方是一片平坡，一株孤零零大树下有一片软草。这片草地看上去感觉就很舒服，冬日干燥的草叶呈浅白色，细密而柔软。

这株大树也非常漂亮，粗壮的主干微微弯曲如一条苍龙扎入大地，树冠像甩开的龙尾，冬日里仍然保持着青翠的颜色，巴掌大的掌形树叶如一片片碧玉。

在树下的白色软草中，有一头大家伙正爬着睡觉呢，鼾声如雷。隔着一座山丘他们就听见了这奇怪的声音，莫名就感受到一种极具震慑性的威压，假如不是仍保持清醒，估计也和那群麻雀一样早就被惊走了，走到近前才发现，原来是这家伙在打呼噜。

尚妮也愣住了，不再叽叽喳喳地乱叫，而是声低鸣道：“这是庄先生吗？”

犀牛目瞪口呆道：“这，这，这好像是一头麒麟！”

他这么一提醒，众都认出来这是一头麒麟了，好像和神话传中的样子稍微有些差异。传中的神兽麒麟，据狮头、麋身、虎眼、龙尾、马蹄、肉角，还长着龙鳞。所谓肉角就是角上有肉，不是牛羊那样的硬质角，有点像刚长出来的嫩鹿茸。

但是这头麒麟的身上并没有鳞片，微红色带着金光的毛发很漂亮，就像经过特意的理一般，一缕缕微带卷曲，就像很多石狮子造像的发髻，远看还真的有点龙鳞的样子。它脑后披散到脖子下的鬃毛是雪白色的，样子十分威武神气，但此刻却趴在那里闭目大睡。

这就是麒麟吗，众人谁也没有见过真的麒麟，一时面面相觑。尚妮本来是跳得最欢的，此刻却不无担忧道：“这是不是庄先生啊？”

白鹭：“把它叫醒问一问不就知道了？”

山鹊：“假如它不是庄先生，就是本地人，被吵醒发火了，我们不得倒霉了？”

假如众人真的只是白马、白鹭、和山鹊，在这样一头传中的神兽面前，估计早就吓跑了，就连大象和犀牛恐怕也不会待在这里，但他们知道自己是谁，所以才能站在这里话。

白马摇了摇头道：“听那些麻雀的意思，这头大怪物也是刚来的，应该就是庄先生，见到它在这里呼呼大睡，我就更确定了。庄先生平时爱睡懒觉，但前天夜里肯定没睡好，今天夜里更是没睡，一进来就补瞌睡了。”

山鹊叫道：“庄先生，快醒醒！我们大家找你半天了，你怎么跑到这里睡着了呢？”

麒麟睡得太香了，依旧鼾声如雷，根本没有理会。山鹊叼起一块石头飞到了树上，将石头丢向了麒麟的脑袋。麒麟好似有所感应，挪了一下身子，睡梦中还咂了咂嘴，石头没砸中。丁齐看了大家一眼道：“我们一起把它叫醒吧。”

白鹭、白马、犀牛、大象齐声呼喊，嗥叫、长鸣、嘶吼声交织一片，或高亢或低沉。这动静可不啊，震得山鹊站立不稳，从树上滑翔了下来。麒麟也被吓了一跳，打了个激灵抬起头睁开眼睛，口吐人言道：“谁呀？这么吵！”

山鹊：“庄先生，果然是你呀！咦，你怎么会人话？”

众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽，发出的也是各种禽兽的声音，交流方式就是直接的精神感应，内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间，最重要的区别之一就是是否掌握了语言。

语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式，也是智慧成熟的标志。

比如有人想一块石头，她表达这件东西的时候，脑海中可以浮现出一块石头的样子，包含着它的质感，在这里可以把这种意念直接传达给对方。

但在外面的世界是无法直接传达意念的，可以指给对方看一块石头，让对方明白自己的意思，这种交流方式是很困难的，有时甚至无法完成。

可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括，你只需“石头”就行了，既准确又简练。这是超出本能之外、知识传承的基础。

有一个现象，人类保留不了三岁以前的记忆，不同学科的专家提出了各种解释，其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆，更确切地是保留不了掌握语言之前的记忆，因为内在的思维方式以及与外界的交流方式完全改变了，所谓三岁只是虚指。

语言的作用远比一般人想象的神奇，它绝不仅是一种信息交流方式，更是对世上的万事万物以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。

丁齐等人进入禽兽国中不了话，发出的只是马嘶和鸟鸣声，但他们也可以使用语言交流，这种方式体现在思维过程上。比如丁齐可以一句话，让对方感受到自己的意念，而对方根据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。

像这样的交流必须有一个前提，那就是彼此之间有使用语言的能力，能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某种语言，至于对方的是不是外语，比如英语或法语，这一点倒并不是最重要的。丁齐等人都是汉语的，彼此交流就更没有障碍了。

假如换一种情况，对方根本就没有掌握复杂的语言能力，那么这种交流方式就是无效的，哪怕包含语言的精神意念也没有用，只能传达各种直观的意念，交流的信息便受到了很大的限制。

而这头麒麟倒好，它发出的并不吼叫声，而是口吐人言，的就是汉语，听口音便是庄梦周。

麒麟虎眼，而虎和猫的区别之一就是眼睛与脑袋的比例，猫的眼睛显得很大，而虎的眼睛相比脑袋就显得比较了。麒麟瞪着一双虎眼挨个看看了这些禽兽，哈哈笑道：“我是麒麟啊，传中的神兽！会话有什么稀奇的？看看你们这些妖怪，一个个都被打原形了。”

尚妮反唇相讥道：“你刚才没有听见那群麻雀怎么吗，你也是个大怪物。”

庄梦周：“那是它们没见识，你难道也要和它们一般见识？”

丁齐终于忍不住道：“庄先生啊，我见过臭屁的，但还没见过您这么自恋的！”

麒麟又一瞪眼：“丁老师，你啥意思？”

丁齐赶紧解释道：“哎呀，我心里就是这么想的，没想到直接就出来了。” 在正常情况下，丁齐可能会得更委婉一些，但是在这里是直接的精神意念交流，庄梦周听见的就是他的真实意思表达。

大象呵呵笑道：“不心把实话出来了吧？庄先生又不是自己要变成麒麟，是在这个世界中显化为一头麒麟其实吧，庄先生您这个样子确实够松香的。”镜湖方言，松香约等于臭美的意思。

麒麟：“不会话就别话，没人把你当一头哑巴象。”

犀牛也开口道：“我不是犀牛，老朱也不是大象，我们就是我们自己。可能在这个世界的意志看来，庄先生比较臭美吧不不不，您就是一头威武的麒麟。”

麒麟：“你还不如不夸我呢。”

白鹭也道：“庄先生啊，我不是不想你，只是不敢您。”

麒麟抬起一只前蹄做摆手状：“那就不用了，聊点别的吧，你们发现了什么？”

山鹊：“我们没发现什么别的，就发现一头麒麟在这里睡觉打呼，把山中鸟兽都惊走了。”

麒麟：“你们难道没有发现这是一个什么样的世界吗？”

犀牛：“那倒是发现了，还亲身感受到了。庄先生，您又发现了什么？”

“我还真发现了一个奇怪的地方。”着麒麟踹了旁边的那棵树一脚，众人皆发出一声惊呼。

穿过这片平坡向前望去，前方的景物突然发生了变化，就似拉开了一层无形的大幕，放眼一片峰峦起伏，高处云雾缥缈，隐约有亭台楼阁的轮廓，却看不真切。

山鹊惊呼道：“庄先生，您是怎么弄的？”

麒麟耸了耸肩道：“我也不知道是怎么事啊，就是踹了一脚，嗯，应该是拍了一巴掌。”

白马神色凝重地点头道：“您这一脚是踹中地方了，我方才也有所感应，好像这里有一处地方被隐藏，它应该就是曾有人祭炼出禽兽符之地。”

白鹭问道：“是通过禽兽符感应到的吗？”

白马：“是的，假如庄先生没有踹这一脚，等我过神来，也会试着催动禽兽符令其显现。”

麒麟：“看来我们可以把这里类比成大赤山，婷婷不是住在大赤山里吗？大赤山相当于她家的院子，而她家还有房子。我们先前相当于进了院，现在等于是打开了房门。”

大象望着高处云雾缥缈之地，似是自言自语道：“那里会不会就是传中的金山院？”

犀牛点头道：“很有这种可能啊，看来传果然有依据！”

山鹊：“我们过去看看吧。”

众人穿过长着白草的高坡，来到了那片群山脚下，尚妮本来蹦蹦跳跳地走在最前面，此刻却突然张开翅膀止住脚步道：“停下，停下，不要再往前走了。千万不能走进这片山，前面是一座风门山水大阵！”

众人闻言皆停下了脚步，不约而同的问道：“怎么事，这是什么阵法？”

尚妮解释道：“我也看不透这个阵法，但是能感应出来，也能认出来。假如直接走进去，肯定会迷路的，转来转去又转出来还算好的，有可能就困死在里面永远出不来了。我师父过风门山水大阵，但我也没想会遇见这么高明的”

尚妮毕竟是江湖风门传人，她前方是一座大阵便不会有错。所谓风门山水大阵，移转地气灵枢布成，用常人能理解的方式解释，走入其中最简单的一种手段，就是能够影响到人的感官、使人找不到正确的方向，不定会永远被困。

麒麟又扭头问道：“丁老师，你有控界之宝，能不能破了这座大阵？”

丁齐沉吟良久，终于还是摇头道：“我差点没看出来，尚妮师妹提醒之后才有所警觉。前方的山丘看似简单，走入之后实则暗藏千岩万壑，若不能将禽兽符完全祭炼并掌控其妙用，便破不了这座阵。”

冼皓问道：“假如从天上飞过去呢？”

丁齐仍然摇头道：“无论是从地上走还是从天上飞，结果都是一样的，你看到的天空并不是真正的天空。”

庄梦周叹了一口气道：“看来还是丁老师的修为不够啊，我们今天没有办法到山上了，也不知道那里是不是传中的金山院？”

山鹊：“丁老师修为不够，庄先生，您这位前辈又是干嘛的？”

庄梦周：“你别看我啊，我就是来扮演麒麟的！”

犀牛思忖道：“我们今天本来也没有时间上山，按照计划，要在中午之前出去。怎么破这座大阵，等以后再吧，反正我们年后还会再来。”

庄梦周：“破不了就是破不了，丁老师刚才已经了破阵的方法，等他能做到的那一天，阵法也就破了。”

白鹭：“我们不进这片山，再到别处看看吧咦，那边有块石碑。”

顺着白鹭的翅尖所指，右边十丈开外的山丘脚下立了一块石碑，碑面就是一整块突出地表的山石削平，上面好像刻画了什么东西。但走到近前仔细观看，石面却光洁如镜，什么字迹都没有，只是一些奇怪而复杂的线条状纹路，像是岩石本身的纹理。

白马打了个响鼻，禽兽符似是凭空浮现在它的前方，然后印面翻转朝向石碑。碑面上的岩石纹路就似活了过来，在流动、在变化，同时众人的脑海中都接受到一段信息，其内容竟是一篇字。

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181、智商测试

“此界之异，入境各化禽兽，所御之物皆无形宛若生灵蒙昧，一点灵光初现，方得找寻真我身器护心神，影器照旁人，一方禽兽符，可破山水阵世人寻金山，千岩万壑不得见，一朝踏过玄关，方知早在院阑”

这段信息是直接印入脑海的，应是前人留在这面石碑中，被禽兽符激发。它是字信息其实也不尽然，它出现在众人的脑海中，自然就转化为每个人最熟悉、最便于理解的语言，比如丁齐就仿佛是听见了一段不知何人所唱的歌谣。

丁齐曾在琴高台世界中见到了陶昕，那不是陶昕本人，而是陶昕当年留下的一段御神之念，此刻的情况与当初类似，只是御神之念的内容与显现的形式不同。

它不知是何人所留，就是对这个世界的介绍，所包含的信息还有很多是单纯用语言无法描述的内容。众人皆静立良久，凝神入境各自体悟。

这道御神之念首先告诉来者，进入此地皆化为禽兽。冥冥中仿佛有一双眼睛能看透每一个人，从而将之对应化为这个世界的意志所认为的某种禽兽。进入这个世界的人会迷失忘我，就以禽兽的本能行事。

逐渐唤醒清晰的自我意识，就是那所谓的一点灵光初现，宛若世上的生灵从蒙昧走向清明，甚至象征了灵智开启的过程。人类社会从原始蛮荒时期发展到如今高度的智慧明形态，经历了漫长的历史过程。而每一个人自己的经历，又很像这个过程的缩影，从婴儿蒙昧到长大成人。

禽兽国有三件传承法器，首先是禽兽符，它应是控界之宝，不仅可以开启门户，而且可以通过它掌控整个世界。另外两件法器丁齐等人并没有得到，但石碑信息中也有介绍。

所谓身器的作用是护持心神。记得魏凡婷在大赤山中也拥有一件祖传之物，并非两界环，而是一个金镯子，佩戴在身上能够守护心神，使人的意识尽量不受大赤山的肃杀气息影响。而禽兽国所谓的身器，妙用应该与之类似。

拥有身器，可以尽量保证来者进入此地后不会迷失自我意识。但同时还有另一个问题，他如何能认出同伴、分辨禽兽国中其他的生灵来历？影器发挥的便是这个作用，通过影器可以照出此地的禽兽的“原形”，认出他们在进来之前是什么人。

然而无论身器和影器，想动用它们并不是没有代价的，都需要消耗所谓的元气，或者消耗法力。对于丁齐而言，方外秘法修为达到兴神境，也就是所谓的第四境，方能运用无碍。而且就算拥有身器，也只能保证刚进来时拥有清醒的自我意识，并不能保证进来之后一定不会迷失。

从某种意义上来，这里很像一个试炼之地。可以想象一下，假如有人手持禽兽符打开了这个世界的门户，把一群人给带了进来，然后这群人各化禽兽

那么这样的试炼其目的何在？石碑上存留的信息也给了解释，就是为了打开金山院。金山院并不是传中以黄金打造的院子，所谓金山也只是一种指代，它其实象征着每个人所寻找的真我。

禽兽国不仅可以是一群人的试炼之地，也可以是一个人独自的试炼之旅。再想象一下，假如有人得到了禽兽符能打开门户，并拥有身器护持心神，还能用影器照出此地其他的禽兽来历。当他最终堪破这个世界之后，也等于将禽兽符祭炼成功，破开风门山水大阵，开启传中的金山院。

当他真正开启金山院的那一刻，才会明白所谓的金山宝藏，其实就是他自己。

那么进入这个世界，每个人要堪破的是什么呢，应该就是石碑中所谓的“寻真”。按丁齐的理解，那就是完成真正的自我实现，“现实中的我”与“想成为的我”不再相悖这是一种理想化的人生境界，丁齐可以用自己的方式尽量去理解，但他如今还没有做到，或者还没有求证。

以上是丁齐对石碑中所留御神之念的解读，而朱山闲等人也有各自的解读与感悟，所以一时间大家都沉默不语。

不知过了多久，还是犀牛率先开口道：“这一次，我们并不是凭借禽兽符进来的，也没有凭借身器护持心神，留下这段信息的人恐怕也没想到吧？”

麒麟感慨道：“还是丁老师了不起呀！”

白马：“您就别夸我了，我还差得很远呢。我没有完全祭炼禽兽符，也破不开那座山水大阵。”

大象：“不着急，慢慢来就是了。我只是很好奇，怎么会有这样的世界？”

白鹭也开口道：“我更好奇的是，为什么会有这么多不同的方外世界，它们从何而来？”

麒麟：“丁老师、我们的老师，你是怎么看的？”

白马沉吟道：“就像世界上有不同的人，每一个人都有自己的精神世界，或者每个人都是一个世界。”

犀牛笑道：“你这个答案好佛系啊！其实我更感兴趣的是，这些世界是天然形成的，还是被人创造出来的？”

白马：“或许兼而有之吧，也许就是我们探索这么多方外世界最终要寻找的答案。”

一直在发愣的山鹊突然开口道：“不谈那么远的，丁老师现在发现什么了？”

白马：“我还真有所发现，明白了什么是控界之宝的传承”

控界之宝是一种特殊的神器，它的妙用能与一个世界的意志沟通。有的神器需要得到特定的传承才能彻底祭炼掌控，丁齐读过的某些里曾有介绍，但不能拿学作品当真，倒是陶昕在琴高台中对丁齐讲解的最为详实。

无论是两界环还是禽兽符，丁齐并没有得到控界之宝的神器传承，可能是早就失传了。但丁齐看到这面石碑后，根据控界之宝的特点却领悟了怎样找其传承，简直可是是无师自通。沟通世界意志的过程，就是祭炼控界之宝的方法，也是这种神器的特殊传承。

也就是控界之宝这种特殊的神器，无论其传承有没有断绝，丁齐都能用自己的方法将其找，从发现世界到认识世界，他所创的方外秘法就与此谙合。但在目前来看，这还是理论上的，因为丁齐本人的修为境界还不够。

麒麟饶有兴致地追问道：“丁老师还有什么发现？”

白马想了想，有些迟疑地开口道：“境湖尚未发现控界之宝，假如有，也不在镜湖之内，否则我早就发现它了。琴高台有控界之宝摇光轸，被陶昕弃于琴溪中，假如它还在琴溪里，我沿着河流或许能把它找到，因为我已能与那个世界的意志沟通，可以感应到它的存在”

众人正在认真听着，冷不丁山鹊又来了一句：“所御之物皆化无形，这是什么意思？”她问的是石碑上的御神之念，这思维够跳跃的，把大家的思路都给打断了，但也正是因为丁齐刚提到了景石，好似提醒了她什么。

麒麟又笑着提醒了一句：“这很好理解呀，我们带进来的东西，现在都哪儿去了？”

众人一时都愣住了，对呀！他们可不是光着身子进来的，至少都穿着衣服、背着背包。可是进来之后便化身为禽兽，所有的东西好像都不见了！上次丁齐和冼皓进来，白鹭将白马的后背抓伤了，出去之后发现丁齐的衣服破了，但在禽兽国中，白马是没有穿衣服的。

衣服化为了马鬃和毛发？好像是这样又好像不是，总之这是一种难以理解的现象。众人进入禽兽国后，遇到一系列奇异之事，还没有来得及去思考这个问题，经尚妮和庄先生这么一提醒，大家这才意识到。

等意识到这个问题之后，忽然就有了感觉！这种感觉怎么形容呢，就像当初他们刚刚进入境湖的时候，是能把东西带进去的，可是叶行多事问了一句，为什么能把东西带进去？结果就带不进去了。

没有意识到这个问题时，众人是没感觉的，此刻就似突然感觉到了他们带进来的那些东西。虽然各自化身为禽兽，但还能感觉到衣服好像还是穿在身上、包也背着呢。

为什么好像？与其是感觉还不如是一种感应，因为这些东西并没有真的出现，能感应到却动用不了，就像在另一个空间里，或者以另一种不可理解的状态存在着。

山鹊有些发懵道：“这是怎么搞的？”

犀牛：“方外世界本就超出我们的理解之外，出现什么样的奇异现象都有可能。”

白马沉吟道：“这是一个精神显化的世界，物质存在的方式可能不一样。”

大象也开口道：“从一个唯物主义者的角度，先接受事实，在没有搞清楚原因之前，且存疑不论。”

白鹭补充道：“事实就是我们进来之后，唯一能召唤出来的东西，就是丁齐带的禽兽符。”她是个编剧，用词也很有意思，的居然是“召唤”。

麒麟又提醒道：“别忘了我们是怎么进来的，又怎样保留了自我意识？都是因为方外秘法，凭借的是景石，试试看能不能将景石召唤出来？”

白鹭随即发出了一声长鸣，枯骨刀凭空浮现在她的前方。但这把刀并不是平常的样子，就似一团虚影，既没有质感也没有份量，似在有形与无形之间，又似处于存在与不存在之间。随着枯骨刀的出现，其他人身前也都浮现各自的景石，皆是悬在空中的一团虚影状态。

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