第5章

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　　七百多年后，我读了现代资料才知道，兄弟俩的身体不适，是因为“醉氧”。萨迦海拔四千多米，凉州却只有海拔一千来米。从平原初上高原之人会因缺氧产生高原反应，从高原初下平原之人，也会因为空气中骤然多了氧分而“醉氧”。高原反应与醉氧，每个人体质不同，轻重不同。最严重的，会引发肺水肿而死。七百多年前的人没有这些常识，没有辅助的药物，只单纯地以为是水土不服。

　　而年老的班智达，年幼的八思巴和恰那，两年间经历的，又何止身体上的磨难？

　　“娄吉，恰那，你们可知，伯父为何要在如此年老之时，历经世人难忍之艰险，万里迢迢来到凉州？”苍老智慧的声音停顿一下，再继续响起，却突然转了话题，“六百多年前，我们的英雄松赞干布统一藏地各部落，迁都逻些，建立起了煊赫的吐蕃王朝。后来历任赞普大力对外征伐，吐蕃疆域曾经极其广大。”（注：逻些既拉萨，赞普既国王）

　　不太明白为何班智达突然说起吐蕃历史，只是隐隐觉得，他来凉州与此有关。对于辉煌的吐蕃王朝历史我也颇有兴趣，正听得入神，突然感到前方透进了些许光线。八思巴的手有意无意轻按了按我。我犹豫一下，小心地探出鼻子呼吸。身上的皮毛已被他的体温捂干，新鲜空气入鼻，不觉得冷，反而能稍稍冲淡那让我莫名心慌的味道。

　　大着胆子，将脸向外探了探。借着衣袍的遮掩，终于看到了乌思藏最有名望的学者——萨迦班智达。

　　极短而细密的白发覆着头皮，高大的身躯有些佝偻，脸上手上密布点点老人斑。三年前远远瞥过，与现下相比，苍老了不少也瘦了不少。只是一双眼依旧炯然有神，睿智如常。眼波流转，仿佛能堪透人心。

　　侍从轻步上前为他添加酥油茶，整个房间顿时漂着浓郁的酥油香味。他轻抿一口茶，继续缓缓说到：“可是，强大到不可抵挡的吐蕃王朝，怎会在两百年后突然灭亡了呢？”

　　恰那眨巴着无邪的大眼睛，用手托住下巴，认真的神态无比可爱。

　　班智达长长叹了口气，自己回答：“吐蕃本不信佛教，信奉的是源于吐蕃本土的苯教。佛教在藏地兴起自松赞干布时期。他迎娶了汉地的文成公主和尼泊尔的尺尊公主。两位公主信佛，她们入藏后带来了大量佛经，建起了大小昭寺，并劝说松赞干布也皈依了佛法。佛教从此在藏地生根发芽，也开始了苯教和佛教数百年的争斗。”

　　班智达扫视兄弟俩一眼，声音低沉：“最后一任赞普朗达玛在位之时，他笃信笨教，残忍地灭佛。僧人被逼还俗，佛经被烧毁，寺庙成了屠宰场。朗达玛被忍无可忍的僧人行刺而死，于是一场浩劫开始，最终导致了强盛的吐蕃王国彻底覆灭。”

　　恰那听得惊心动魄，急忙问：“发生了什么事呢？”

　　“朗达玛有两位王子，分别是王后与王妃所生。两位贵妇各挟一位王子，联合王族互相攻伐，混战了二十年。双方实力相当，谁也战胜不了对方，相互消耗得越来越弱。再加上连年灾荒，瘟疫流行，以至民不聊生，奴隶们纷纷揭竿而起。战争过处，杀人盈野，五千里内，尽是赤地。两派势力最后同归于尽，吐蕃王朝就此覆灭。从那以后，藏地分裂割据，众多部落奉当地佛教教派各自为政，不相统属。”班智达仰头长叹，锐敏的双眼微微闭起，满脸的不忍与疲倦，“直到今日，已历四百年了。”

　　八思巴站起，走到班智达身边，为他轻捶肩膀：“伯父，我知道。您来凉州，是希望结束乌思藏的混乱，重新将藏人统一起来。”

　　班智达缓缓站起身，背手在室内踱步，步履龙钟。抬起圈圈纹路的苍老颈项望向兄弟俩，眼神沉重，语气悠长：“这是伯父毕身所愿。我已年老，若在生之日无法实现此愿，你们兄弟俩一定要记得完成它。”

　　八思巴瘦削的胸膛传来加深的起伏，稳一稳声音说：“伯父毋须担心。阔端王爷不日便返回凉州。您与他的会面，定能完成心愿。”

　　恰那眨着大眼睛似懂非懂地看着，班智达点点头，满含爱怜地抚了抚恰那可爱的小脑袋。兄弟俩站起告辞，班智达不动声色地对八思巴说：“把你怀里的东西拿出来吧，免得憋坏了。”

　　年轻人叹出长长一口气：“吐蕃王国鼎盛时期，灭青海土谷浑，与大唐分庭抗礼。安史之乱时，还乘机攻入了长安劫掠。可惜从松赞干布算起，到朗达玛被刺身亡，两百来年便土崩瓦解。世家大族在王室内讧和奴隶大暴动中几乎被消灭尽净，奴隶起义中也没能出现领军人物。从此西藏四分五裂，再也没有出现过统一的王朝。”

　　我感叹万千，眼望窗外：“我后来看了不少书才明白，佛教和苯教的争执只是表象。吐蕃大都是幼子继位。赞普年幼时，由王族或外戚掌权辅政。等到幼子长大，自然要培植自己的势力反抗掌权的王族或外戚。加上多年来吐蕃一直奉行对外武力扩张，对内实施的又是极落后的奴隶制度，社会矛盾本就尖锐。佛苯之争，其实更多是王族内部一派势力借着宗教名义打压另一派。”

　　年轻人赞许地打了个响指：“你果然读了不少现代史书。不过吐蕃灭亡后，佛教势力却没有因为朗达玛灭佛而灭亡。反而与各个地方割据政权结合，影响更为深远。藏传佛教几大派：红教宁玛派，白教噶举派，后来并入黄教格鲁派的噶当派，还有花教萨迦派，都是这四百年间出现的。”

　　我点头：“萨迦班智达心怀高远，可惜当时几大佛教派别势力相当，尤其是分出许多小派的噶举派，势力最大。偏居后藏的萨迦派，并无实力再次统一藏地。”

　　他微微一笑：“想来，班智达对于自己的凉州之行，心情必然复杂得很。他也不能确定，铁蹄踏破天下的蒙古人，会对西藏采取何种方针策略。”

　　第6章 童年记忆

　　第五章：童年记忆

　　只要是知识渊博的学者，

　　自然会有人汇集在你周围；

　　只要是香气四溢的鲜花，

　　自然会有成群的蜜蜂飞来。

　　——《萨迦格言》

　　八思巴瞬时脸变得通红，跪在地上将我取出。却没有交给班智达，而是搂在怀里。恰那的脸色也变了，皱着小脸结结巴巴地解释：“伯、伯父，是是恰那不好，硬要哥哥带小蓝——”

　　八思巴平静地打断恰那，垂下优雅的颈项：“是娄吉太贪玩，没有听从伯父教诲。娄吉愿受任何惩罚。”

　　班智达锐敏的目光定在我身上，沉默一会儿才慢慢说：“是只蓝狐呵……”

　　他的语气并无责罚，却似另有深意。我只是个小妖，无法琢磨出智者玲珑的心思，自己那点小九九似乎被他深邃的目光看穿了。心一下子被无形之手揪紧，不敢再对视他犀利的眼，也学着八思巴一样，忐忑地垂下头。

　　“伯父，蓝迦梅朵是只灵狐。它长得那么可爱，又很聪明，能懂人言，我和哥哥都很喜欢它。而且我们，我们在凉州没有玩伴……”恰那小心翼翼地辩解，不住抬眼偷看班智达的脸色。

　　班智达面色无波，将宽大的袖子甩上肩：“这只狐狸，你们想养便养罢。只是，修法时最忌心有旁落，以后不要带着它来听法了。”顿一顿，看向八思巴，“娄吉，跪在文殊菩萨前思过两个时辰。”

　　八思巴刚说了声“是”，恰那在哥哥身旁突地跪下，仰起水灵的小脸蛋，哇一声大哭起来：“伯父，是恰那不好——”

　　“恰那，带小狐狸先回房。”班智达的语气温和如旧，却有着不容辩驳的威严。恰那眼泪汪汪地看向跪地的八思巴。八思巴回他一个安心的微笑，将我递给他。

　　“喂蓝迦吃点东西。”八思巴在将我交给恰那时，垂头在恰那耳边叮咛。

　　恰那憋住哭腔，噙着泪一步三回头走出屋，班智达在他背后淡淡地说：“两个时辰内，不许私自来看你哥哥。”

　　夜色从四面八方降临时，骤然起了大风。沉郁了一整日的天倾泻下急促的雪粒，敲在窗棂上，沙沙作响。屋里燃着炭火，暖意融融。恰那坐立不定，一会儿抱着我在房间里转圈圈，一会儿又坐在炕上唉声叹气。我心里内疚，恰那嘀嘀咕咕跟我说话时，便随着他的语气配合出焦急伤心的表情。那乖巧模样，惹得恰那无比怜爱。

　　直到窗外传来更夫敲戌时，八思巴才进屋。掀开顶在头上的僧袍，肩膀上积着微白，原来外面已是漫天飞雪。

　　“还不睡么？”他跺脚，抖一抖僧袍，伸手在炭火上取暖，转头问床上的弟弟。

　　“哥哥，对不起……”恰那光着脚跳下床，奔进哥哥怀里，声音又起了哽咽。

　　“不怪你的，是哥哥不好。”八思巴轻拍恰那披散开的乌黑长发，低头看了看恰那怀中的我，“你给蓝迦吃过东西么？”

　　“吃过了，我喂给它吃糌粑。”恰那一脸骄傲地看着哥哥。

　　我委屈地冲八思巴呜咽。那一块块糌粑混着牛奶，一股子怪味道。我只勉强喝了点牛奶就不肯再吃。可是小冒失鬼硬是按着我的头，我眼泪都在眼圈里打转了，他却丝毫觉察不出我的不快。

　　八思巴一愣，摇头苦笑：“你呀，根本不知道狐狸喜欢吃什么。”

　　不及换下湿了的僧袍，他开门走出去。等他半个时辰回来后，手里捧着一碗热气腾腾的肉。一闻到味道我便馋涎欲滴，迫不及待地从恰那手中挣扎出去，飞扑向八思巴。

　　是鸡肉！久违的鸡肉！自从被死老头捉住后，再也没尝过鸡肉的滋味。伙食之差，让我瘦得只剩皮包骨。啪唧啪唧几口吃完，满足地伸舌舔嘴角之时，被八思巴抱起。一只骨节细长的手端着茶碗伸到我嘴边，香甜的牛奶冲鼻，我下意识地咽了口唾沫。

　　在昆仑山修行时，我经常到山下的牧民家中，偷鸡的同时，也不忘去偷点牛奶喝。可是，我却有些介意他喂我的姿势。像是喂婴儿一般。想抗议，却抵不过牛奶的诱惑。算了，我老人家不跟小孩一般见识，还是赶紧喝比较实际。就着八思巴的手，咕噜咕噜几口喝光，还不忘舔了舔碗沿，满足地在他僧袍上噌头。

　　“哥哥，小蓝喝牛奶的模样真是太好玩了。”恰那一直蹲在旁边看我吃东西，嬉笑着眨巴黑亮的大眼睛，“你看它嘴边全是奶沫子。”

　　恰那伸手要帮我抹嘴，我呲牙，扭头不理他。这小鬼今天让我吃尽苦头，要不是有八思巴，我非饿死不可。

　　一块帕子轻轻落在嘴上。抬眼，油灯下清隽的通透眸子，有着琥珀一样的光泽。唇角勾起，笑意昭昭。他轻柔地来回抹我的小尖嘴，略有些沙哑的声音落入耳畔：“吃饱了吧？该睡了。”

　　他拖了块卡垫放在床下，恰那叫了起来：“哥哥，让小蓝跟我们一起睡炕上吧。天冷，它睡在床下会冻坏的。”

　　“也好。”将我抱上炕，兄弟俩一起脱了外衣，吹熄油灯，钻进暖暖的被窝。我趴在中间，两兄弟的呼吸一起一落地拂过我的脸。窗外朔风阵阵，簌簌的雪扫窗棂声在寂静夜里显得格外响。我身上发烫，搞不清是被这炕热的，还是因为心里异样的不自在。

　　很长时间睡不着。从没跟人如此近距离地生活在一起，很是拘谨。天生的谨慎让我们习惯昼伏夜出。也许，跟了人类后，我也要改一改这些生活习性了吧。

　　即便是漆黑的夜，我的视力依旧如常。恰那的小脑袋朝向我，乌黑亮泽的长发遮住半边脸，可爱的笑涡微现，咂巴着嘴偶尔嘟哝出几个字，却听不出到底在说什么。八思巴仰躺着，面容静谧安宁，两手端端正正放在腿侧。我不禁有些好笑，这个心细如发的老成少年，连睡态也那么一本正经。

　　恰那一翻身，一只胳膊压了过来，压到了我的长尾巴。我忍住疼，想要推开他的手臂。却发现狐狸的力气跟人比，实在是蚍蜉撼大树。正要喊叫，黑夜中响起簌簌的衣物摩擦声。是八思巴！他睡时居然这么警醒，我刚刚推恰那手时发出的细微声响便吵醒了他。

　　八思巴蹑手蹑脚地坐起，将恰那莽撞的手臂移开。再把恰那另一只搁在外面的胳膊放进被窝，为他掖好被子。躺下后翻身侧脸对我，将我挪近他胸膛处。一只手圈出半弧，为我围起安全的港湾。

　　那股熟悉的体味再次冲击着鼻子，心莫名地砰砰跳，辗转难眠直到第一丝晨曦跃出云端。我悲哀地想，狐狸的嗅觉要是不那么灵敏，该有多好。

　　天快亮时，实在扛不住睡意，迷迷糊糊打了个盹。睡梦被轻轻咳嗽声打断，我警觉地竖起耳朵辨别。不是恰那，是八思巴。听得出他在竭力抑制，实在忍不住时便用被子掩住嘴。我从被子里探出脑袋看他，晨曦中他黑眼晶亮，手指放在唇上对我做个无声的“嘘”，浅笑着拍了拍我的脑袋。

　　第二天一早，他的脸红到了脖子根，不住咳嗽。他受凉了。

　　他用身体捂暖我，为了让我透气不把衣袍束紧，不知灌了多少冷风进去。半夜里还几次起来帮恰那掖被子，不受凉才怪。

　　这个孩子，为何与我以前接触过的任何人都不同？

　　我本来极讨厌药味，却在八思巴养病时破天荒没有逃开。在他身边守着，陪他静静看书，汤药的苦辛味道弥漫在整间屋子。偶尔，他会抚摸着我，温暖地对我笑。无论窗外风雪凄寒，屋内，有他在的地方，便有温柔而静谧的微笑。如三月阳春和熙的清风，驱逐了所有寒意。

　　两百多年孤身修行，早已忘记了亲人相伴的滋味。却从这少年身上，依稀又忆起了心底深处，曾经的一片柔软。我突然，开始喜欢这样有人拍着我的脑袋对我说话了……

　　凉州的冬天漫长，我跟着兄弟俩，用我无敌的可爱模样刻意讨好，换来他们的日益宠爱。每天过得惬意至极，不用犯愁冬日食物难觅。我开始明白为何猫狗之流甘愿做人类宠物。只是，听班智达说法，是我当宠物的最大目的。可惜，小九九流产了。不敢去听墙根，如果被敏锐的班智达觉察，他肯定会发现我的目的，进而知道我是妖，不是普通狐狸。不过，即使是上次偷学到的四皈依法，也已经让我受益匪浅了。

　　藏历新年很快来到，我做为宠物，陪着八思巴、恰那兄弟俩，过了在凉州的第一个藏历新年。

　　吐蕃时期，骁勇善战的吐蕃人灭了青海的土谷浑，又从唐人手中攻下处于河西走廊要冲的凉州。吐蕃往这些地方大量移民，所以，凉州有不少藏人。藏历新年气氛浓烈，热闹非常。（注：凉州既现在的甘肃武威市）

　　年前班智达的侍从们便开始忙碌起来。他们用酥油和面粉炸成形状各异的油果子，还在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。到了年二十九那天，所有人都打扫卫生，将驿站内分配给他们的小院落扫得干干净净。尽管只是临时的暂居地，他们也当成自己的家一般，粉饰一新。

　　年二十九那晚，所有人团坐在一起吃面疙瘩。不时有人发出怪叫，因为吃到了包进面疙瘩里的石头，羊毛，或者木炭，惹来哈哈大笑。恰那最惨，他吃到了辣椒，辣得眼泪汪汪到处找水喝。我看他那凄惨模样，死活不敢碰眼前的那碗面疙瘩了。

　　吃完面疙瘩，恰那提起一个陶盆，八思巴抱着我，兄弟俩兴奋地手牵手跑到街头送鬼。凉州最繁华的鼓楼周围已聚集了好多藏人。广场中心点着火堆，许多年轻人端着鬼食盆欢快地奔跑，后面大群人在追，嘴里热闹地大喊着“哟～哟～”。追上了，年轻人们便将鬼食盆摔碎在火堆中，嘴里不停喊着吉祥话。

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